1
00:00:01,000 --> 00:00:07,020
<i>Bismillaahir-Rahmaanir-Rahiim
En el nombre de Alá, el Misericordioso y Compasivo</i>

2
00:00:21,240 --> 00:00:28,460
Al-Ghazali
El alquimista de la felicidad

3
00:01:16,400 --> 00:01:20,200
Desde mi temprana juventud desde antes de los veinte años

4
00:01:20,290 --> 00:01:23,190
hasta el momento presente cuando tengo más de cincuenta años,

5
00:01:23,250 --> 00:01:27,550
Me he lanzado imprudentemente en medio de las profundidades del océano.

6
00:01:27,650 --> 00:01:30,650
Alguna vez me he embarcado brevemente en mar abierto.

7
00:01:30,770 --> 00:01:33,970
Dejando a un lado toda cobarde precaución,

8
00:01:34,070 --> 00:01:37,170
He husmeado en cada rincón oscuro.

9
00:01:37,260 --> 00:01:40,060
He atacado cada problema.

10
00:01:40,120 --> 00:01:42,940
Me he sumergido en todos los abismos.

11
00:01:43,020 --> 00:01:46,820
He examinado cada credo de cada secta.

12
00:01:46,850 --> 00:01:51,650
He tratado de poner al desnudo la doctrina más íntima de cada comunidad.

13
00:01:51,770 --> 00:01:56,490
Todo esto lo he hecho para poder distinguir entre lo verdadero y lo falso.

14
00:01:56,610 --> 00:02:01,610
Entre la sana tradición y la innovación herética.

15
00:02:23,540 --> 00:02:26,540
Venimos a este mundo y lo dejamos,

16
00:02:26,930 --> 00:02:29,450
Eso es seguro, creo.

17
00:02:30,190 --> 00:02:33,190
Es este camino por el que estamos viajando el que tenemos que descubrir.

18
00:02:33,630 --> 00:02:36,130
Pero entonces el conocimiento es como el horizonte,

19
00:02:36,200 --> 00:02:38,200
retrocede a medida que nos acercamos a él,

20
00:02:38,390 --> 00:02:41,190
por eso siempre existe la necesidad de saber más.

21
00:02:41,870 --> 00:02:44,870
De Malibú a La Meca y ahora Mashad

22
00:02:45,610 --> 00:02:49,110
He estado buscando mis respuestas en la filosofía y la religión.

23
00:02:49,220 --> 00:02:51,840
y recurrir a las enseñanzas del Islam.

24
00:02:53,850 --> 00:02:56,250
Puede que no parezca una elección obvia.

25
00:02:56,290 --> 00:03:00,390
<i>Especialmente si aceptas ese escenario de "Choque de civilizaciones".</i>

26
00:03:01,760 --> 00:03:04,860
Pero con tantas cosas sucediendo en el mundo hoy,

27
00:03:04,970 --> 00:03:09,290
Se están cuestionando cosas que he dado por sentado.

28
00:03:09,510 --> 00:03:11,810
¿Cómo puedo llegar al fondo de esto?

29
00:03:15,160 --> 00:03:19,860
Años antes, me encontré con los escritos de un hombre que vivió hace casi mil años.

30
00:03:19,940 --> 00:03:23,160
pero cuyas enseñanzas resonaron dentro de mí.

31
00:03:23,290 --> 00:03:27,610
Ejerció una tremenda influencia sobre pensadores de Oriente y Occidente,

32
00:03:27,830 --> 00:03:29,930
Tanto musulmanes como no musulmanes.

33
00:03:31,040 --> 00:03:34,540
Su vida la dedicó a sondear los misterios de la existencia.

34
00:03:34,570 --> 00:03:37,370
y superando sus propias dudas filosóficas

35
00:03:37,850 --> 00:03:40,650
y alcanzar la iluminación espiritual,

36
00:03:40,690 --> 00:03:44,110
se convirtió en un modelo para los buscadores de la verdad en todas partes.

37
00:03:44,880 --> 00:03:46,900
Su nombre era Al-Ghazali.

38
00:03:47,520 --> 00:03:50,020
Y es por eso que me embarqué en este viaje,

39
00:03:50,120 --> 00:03:52,220
para saber más sobre su vida

40
00:03:52,220 --> 00:03:54,670
y su búsqueda de la Realidad Última.

41
00:04:00,630 --> 00:04:06,930
Al-Ghazali es generalmente considerado como uno de los cinco o seis pensadores más influyentes del mundo.

42
00:04:07,420 --> 00:04:09,240
la historia de la humanidad.

43
00:04:09,780 --> 00:04:12,180
Y su grandeza llega a la posteridad.

44
00:04:12,370 --> 00:04:16,470
Y probablemente la razón principal por la que posteriormente es tan venerado

45
00:04:16,560 --> 00:04:20,260
es que muestra que en el corazón vivo de cada creencia

46
00:04:20,380 --> 00:04:22,800
y cada práctica del Islam

47
00:04:22,840 --> 00:04:28,340
hay un propósito espiritual y un proceso de arrepentimiento, elevación y transformación.

48
00:04:28,420 --> 00:04:32,720
<i>Por eso se le llama 'Prueba del Islam', nadie más tiene ese título.</i>

49
00:04:35,340 --> 00:04:41,640
Es aquí, en Tus, Khurasan, en el noreste de Irán, donde comienza el viaje.

50
00:04:42,010 --> 00:04:45,310
Aquí nació Ghazali en 1058.

51
00:04:45,360 --> 00:04:49,760
y eventualmente regresaría para pasar los últimos años de su vida.

52
00:04:50,040 --> 00:04:56,740
Parece extraño que para un hombre tan grande su lugar de descanso final esté envuelto en un velo de misterio.

53
00:04:59,960 --> 00:05:03,360
Todo el mundo solía pensar que ésta era la tumba de Ghazali y...

54
00:05:03,770 --> 00:05:10,470
A este mausoleo lo llamaban la prisión de Harun, pero ¿por qué está aquí?

55
00:05:10,650 --> 00:05:15,670
Sí. Esto es sólo un monumento conmemorativo, una piedra para la tumba de Ghazali.

56
00:05:15,830 --> 00:05:20,350
Durante mucho tiempo no tenemos evidencia de dónde está realmente enterrado Ghazali.

57
00:05:20,660 --> 00:05:22,760
Mucha gente de todas partes

58
00:05:22,870 --> 00:05:27,970
particularmente de Pakistán y Asia Central vienen aquí y peregrinan esta piedra como

59
00:05:28,060 --> 00:05:30,460
La piedra de Ghazali, pero en realidad no lo es.

60
00:05:30,520 --> 00:05:36,140
Hay otra tumba que los arqueólogos suponen que Ghazali debería ser enterrada allí.

61
00:05:36,230 --> 00:05:40,250
y esto está sobre la gran muralla de Tus, a lo lejos.

62
00:05:40,340 --> 00:05:43,440
- Si quieres podemos echarle un vistazo... 
- ¿Podemos? 
- Sí

63
00:05:51,820 --> 00:05:55,140
Entonces, ¿aquí es donde creen que fue enterrado Ghazali?

64
00:05:55,200 --> 00:06:00,500
Sí, algunas evidencias mostraban que Ghazali había sido enterrado aquí.

65
00:06:00,730 --> 00:06:03,450
Entonces Ghazali nació aquí y luego

66
00:06:03,550 --> 00:06:05,570
finalmente regresó

67
00:06:05,600 --> 00:06:08,100
pero parece un completo

68
00:06:08,170 --> 00:06:10,190
lugar desolado...

69
00:06:10,240 --> 00:06:14,040
¿Por qué querría volver a un lugar como éste?

70
00:06:14,150 --> 00:06:18,750
Tus fue un gran y enorme centro de la cultura islámica.

71
00:06:18,900 --> 00:06:23,600
Muchos eruditos nacidos aquí en Tus

72
00:06:23,670 --> 00:06:25,490
incluyendo a Ghazali y...

73
00:06:25,640 --> 00:06:29,540
En la época de Ghazali, superficialmente, el mundo islámico era

74
00:06:29,590 --> 00:06:32,790
la mayor civilización que jamás haya existido.

75
00:06:32,880 --> 00:06:37,980
Los más grandes, los más prósperos, los más intelectual y arquitectónicamente productivos.

76
00:06:38,060 --> 00:06:41,080
Como civilización, todo parece estar floreciendo.

77
00:06:41,520 --> 00:06:47,620
Y quizás el suelo más productivo de las tierras islámicas centrales, en ese momento,

78
00:06:47,710 --> 00:06:53,910
era Khurasan, que aproximadamente significa el núcleo de lo que hoy llamamos Asia Central.

79
00:06:55,180 --> 00:06:57,400
Allí había grandes ciudades, grandes universidades,

80
00:06:57,460 --> 00:06:59,480
grandes disputas entre teólogos

81
00:06:59,580 --> 00:07:03,000
También es un importante centro para el estudio de la ley islámica.

82
00:07:03,080 --> 00:07:06,080
Aquí es donde muchos de los primeros principios del sufismo

83
00:07:06,170 --> 00:07:07,990
fueron sistematizados

84
00:07:08,110 --> 00:07:11,030
y convertirlo en un método que permitiera a los musulmanes regresar,

85
00:07:11,030 --> 00:07:11,800
tanto como pudieron,

86
00:07:11,800 --> 00:07:14,710
a la espiritualidad original en el centro de la fe.

87
00:07:15,100 --> 00:07:16,210
Entonces, en todas esas áreas,

88
00:07:16,210 --> 00:07:20,340
Khurasan es realmente un corazón de la intelectualidad islámica y

89
00:07:20,400 --> 00:07:23,200
la vitalidad de la vida musulmana en la época.

90
00:07:25,240 --> 00:07:29,440
Entonces los mongoles arrasaron las grandes ciudades de Khurasan.

91
00:07:29,510 --> 00:07:33,710
Borrando casi todo rastro de sus centros de conocimiento y cultura.

92
00:07:34,350 --> 00:07:38,750
De todos modos, tal vez sea una tontería buscar señales de Ghazali en el polvo.

93
00:07:39,330 --> 00:07:44,030
<i>Fue en escritos como "El renacimiento de las ciencias religiosas" y "La alquimia de la felicidad"</i>

94
00:07:44,220 --> 00:07:47,520
que indicó los significados internos de los ritos islámicos

95
00:07:47,590 --> 00:07:50,790
y los métodos que conducen a su realización.

96
00:07:50,880 --> 00:07:52,480
Pero esa alquimia espiritual

97
00:07:52,530 --> 00:07:55,830
como la alquimia que transmuta los metales básicos en oro

98
00:07:55,910 --> 00:07:58,810
no se descubre tan fácilmente.

99
00:07:58,940 --> 00:08:01,940
¿Dónde empezó todo para él...?

100
00:08:04,900 --> 00:08:09,700
[Ahmad al-Ghazali, 
una figura sufí de renombre, 
El hermano menor de Ghazali]

101
00:08:15,230 --> 00:08:19,250
Como es mi autoproclamado digno de ser un buscador de la verdad.

102
00:08:19,680 --> 00:08:24,180
Primero necesito descubrir el fundamento de la certeza misma.

103
00:08:24,910 --> 00:08:28,410
La naturaleza humana y su condición básica es la del vacío.

104
00:08:28,510 --> 00:08:32,010
e ignorancia del mundo invisible de Dios.

105
00:08:32,780 --> 00:08:37,180
Los seres humanos alcanzan su conocimiento a través de órganos de percepción.

106
00:08:38,060 --> 00:08:40,660
De hecho cada uno de los sentidos nos es dado.

107
00:08:40,720 --> 00:08:44,620
para que podamos entender el mundo de las cosas creadas.

108
00:08:47,630 --> 00:08:49,650
Lo primero creado en nosotros.

109
00:08:49,670 --> 00:08:51,490
es el sentido del tacto.

110
00:08:52,000 --> 00:08:55,000
El tacto nos permite percibir el calor y el frío,

111
00:08:55,100 --> 00:08:56,500
mojado y seco,

112
00:08:56,560 --> 00:08:58,380
liso y áspero.

113
00:08:58,980 --> 00:09:01,000
Pero al usar solo el tacto,

114
00:09:01,180 --> 00:09:04,180
somos incapaces de percibir colores y sonidos.

115
00:09:05,160 --> 00:09:07,160
En lo que respecta a lo que toca,

116
00:09:07,200 --> 00:09:09,220
estos no tienen realidad.

117
00:09:13,780 --> 00:09:16,460
[Ahmad al-Ghazali], [Abu Hamid al-Ghazali]

118
00:09:22,690 --> 00:09:23,410
A continuación,

119
00:09:23,790 --> 00:09:25,610
viene el sentido de la vista.

120
00:09:26,200 --> 00:09:29,900
La vista nos permite percibir colores y formas.

121
00:09:30,110 --> 00:09:34,110
La vista es el de mayor alcance de todos los sentidos.

122
00:09:37,680 --> 00:09:40,680
<i>[Al-Ghazali recitando Al-Baqarah a su padre]
Bismillaahir-Rahmaanir-Rahiim</i>

123
00:09:41,200 --> 00:09:43,000
<i>Alif Laam Miim</i>

124
00:09:43,720 --> 00:09:45,540
<i>[Dhaalikal-kitabullaah...]
Luego viene el oír</i>

125
00:09:45,600 --> 00:09:48,900
<i>[rayba fiihii hudal-lil-muttaqiin...]
lo que nos permite escuchar sonidos de diversa índole.</i>

126
00:09:48,970 --> 00:09:50,270
y gusto,

127
00:09:50,330 --> 00:09:51,530
<i>[al-ladhiina...]
y así sucesivamente,</i>

128
00:09:51,560 --> 00:09:54,080
<i>[yu'minuuna bil-ghaibi...]
hasta que todos los sentidos estén presentes,</i>

129
00:09:54,150 --> 00:10:01,370
<i>wa yuqiimuunas-salaat, wa mimma razaqnaahum yunfiquun</i>

130
00:10:01,410 --> 00:10:03,510
Cuando tengamos unos 7 años,

131
00:10:03,760 --> 00:10:06,760
se crea en nosotros una parte de discernimiento.

132
00:10:06,880 --> 00:10:08,880
Este nuevo paso en nuestro desarrollo

133
00:10:08,950 --> 00:10:13,550
nos permiten comprender algo más que el mundo de los sentidos.

134
00:10:14,910 --> 00:10:16,210
En este punto,

135
00:10:16,300 --> 00:10:18,800
avanzamos a un estado más avanzado.

136
00:10:18,860 --> 00:10:21,780
La razón se crea en nosotros.

137
00:10:21,810 --> 00:10:25,230
Captamos cosas abstractas que son necesarias,

138
00:10:25,340 --> 00:10:27,640
posible o imposible.

139
00:10:27,730 --> 00:10:31,730
Y ésta es una percepción que está más allá del alcance de las etapas anteriores.

140
00:10:32,760 --> 00:10:36,360
Más allá de la razón hay otra etapa

141
00:10:36,420 --> 00:10:38,520
donde se abre un ojo diferente,

142
00:10:38,610 --> 00:10:41,610
y contemplamos el mundo invisible.

143
00:10:41,690 --> 00:10:43,590
¿Qué será en el futuro?

144
00:10:43,610 --> 00:10:45,310
y otras cosas que mienten

145
00:10:45,340 --> 00:10:48,340
más allá del alcance de la razón.

146
00:10:49,180 --> 00:10:51,980
¿Cómo estás Derviche?

147
00:10:53,540 --> 00:10:56,940
Mejor que tú parece.

148
00:10:58,140 --> 00:11:03,740
Ya casi es hora... Necesito un favor.

149
00:11:05,580 --> 00:11:11,060
Sabes muy bien que haré todo lo que pueda.

150
00:11:13,340 --> 00:11:15,940
Lleva a mis hijos contigo.

151
00:11:16,620 --> 00:11:18,820
Son niños en crecimiento.

152
00:11:19,940 --> 00:11:23,340
Los tomaré todo el tiempo que pueda.

153
00:11:25,000 --> 00:11:27,000
Que el estudiante esté seguro

154
00:11:27,080 --> 00:11:29,700
que aún más le debe al maestro

155
00:11:29,750 --> 00:11:31,570
que al padre.

156
00:11:32,390 --> 00:11:35,890
Porque un maestro es el que lo lleva a la vida eterna.

157
00:11:36,690 --> 00:11:38,090
mientras el padre

158
00:11:38,130 --> 00:11:41,150
es causa únicamente de su vida temporal.

159
00:11:48,120 --> 00:11:49,940
La idea de que el padre

160
00:11:49,970 --> 00:11:52,390
de significado cual es el maestro

161
00:11:52,420 --> 00:11:53,940
es mas importante

162
00:11:53,980 --> 00:11:56,280
que el padre biológico real.

163
00:11:56,310 --> 00:11:57,830
Es un tema antiguo,

164
00:11:57,940 --> 00:12:02,160
<i>y Platón hace que Sócrates nos diga esto en "La República".</i>

165
00:12:02,230 --> 00:12:04,550
Qué es el Imam Al-Ghazali

166
00:12:04,620 --> 00:12:06,740
señalar aquí es

167
00:12:06,770 --> 00:12:09,390
<i>la idea de "divino ad infinitum".</i>

168
00:12:09,410 --> 00:12:11,110
la idea de

169
00:12:11,150 --> 00:12:13,070
lo que finalmente viene

170
00:12:13,120 --> 00:12:15,740
a no lo que está pereciendo

171
00:12:15,850 --> 00:12:17,970
y lo que continúa para siempre.

172
00:12:18,000 --> 00:12:20,400
Y esta es la idea de aprender.

173
00:12:20,440 --> 00:12:22,640
esas cosas que uno necesita

174
00:12:22,700 --> 00:12:24,300
por este viaje infinito.

175
00:12:24,340 --> 00:12:26,040
Porque lo que te da el padre

176
00:12:26,150 --> 00:12:27,470
el te da vida

177
00:12:27,540 --> 00:12:30,060
para este viaje mundano.

178
00:12:30,280 --> 00:12:32,500
Pero él no te da

179
00:12:32,560 --> 00:12:35,060
los medios para atravesar el mundo.

180
00:12:45,680 --> 00:12:48,780
<i>Al-Hamdulillaahir-Rabbil-'aalamiin</i>

181
00:12:48,810 --> 00:12:50,730
<i>Ar-Rahmaanir-Rahiim</i>

182
00:12:50,820 --> 00:12:53,140
<i>Maaliki yaumid-diin</i>

183
00:12:53,240 --> 00:12:57,160
<i>Iyya-Ka na'budu wa iyya-Ka nasta'iin</i>

184
00:12:57,460 --> 00:13:00,020
Que descanse en paz.

185
00:13:01,300 --> 00:13:03,580
Oh luz de mis ojos,

186
00:13:04,220 --> 00:13:13,180
antes de morir tu padre te confió a mí para mostrarte el camino del conocimiento.

187
00:13:14,940 --> 00:13:17,660
Este es el lugar para los muertos.

188
00:13:17,820 --> 00:13:20,380
Tenemos que ir donde está la vida.

189
00:13:21,860 --> 00:13:23,900
Donde está la vida.

190
00:13:59,120 --> 00:14:03,120
Se nos ordena buscar el conocimiento desde la cuna hasta la tumba.

191
00:14:03,660 --> 00:14:07,660
Y reflexionar sobre la muerte ciertamente ayuda a enfocar nuestros pensamientos.

192
00:14:07,710 --> 00:14:10,210
hacia dónde nos dirigimos en última instancia.

193
00:14:10,770 --> 00:14:15,370
Pero con las distracciones del mundo empujándonos en tantas direcciones.

194
00:14:15,430 --> 00:14:19,630
Es bastante fácil perder de vista para qué deberíamos prepararnos.

195
00:14:21,190 --> 00:14:24,190
¿Qué tipo de obstáculos encontró Ghazali?

196
00:14:24,210 --> 00:14:26,710
en su camino hacia el despertar espiritual?

197
00:14:32,980 --> 00:14:36,080
<i>Bismillahir-Rahman-Rahim</i>

198
00:14:36,120 --> 00:14:39,920
<i>La Madre de Dios y Laylat al-Qadr</i>

199
00:14:40,000 --> 00:14:43,820
<i>La Madre de Dios y Laylat al-Qadr</i>

200
00:14:43,900 --> 00:14:47,020
<i>Que te llamen en Laylatul-Qadr</i>

201
00:14:47,690 --> 00:14:50,810
<i>Que te llamen en Laylatul-Qadr</i>

202
00:14:50,840 --> 00:14:55,360
Aunque nuestro tutor sufí hizo todo lo posible por honrar la petición de nuestro padre

203
00:14:55,450 --> 00:14:58,150
cuidar de mi hermano y de mí.

204
00:14:58,470 --> 00:15:01,470
No pudo hacerlo por mucho tiempo.

205
00:14:59,300 --> 00:15:02,740
[¿Por qué llegas tan tarde? 
Este no es momento para venir a la escuela.]

206
00:15:01,560 --> 00:15:03,360
Pronto por lo tanto

207
00:15:02,900 --> 00:15:05,900
[Ya que llegas tan tarde, debes sentarte aquí. 
y aprende este capítulo de memoria]

208
00:15:03,460 --> 00:15:04,980
nos convertimos en estudiantes

209
00:15:05,000 --> 00:15:06,100
en la madrasa.

210
00:15:06,260 --> 00:15:07,380
¿De qué te ríes?

211
00:15:07,460 --> 00:15:09,540
Aquí no se permite reír.

212
00:15:09,580 --> 00:15:11,100
<i>Salaamun hiya hattaa-</i>

213
00:15:11,140 --> 00:15:13,640
<i>[matla'il-fajr]
Él y su hermano menor Ahmad</i>

214
00:15:13,700 --> 00:15:16,500
fueron dejados por su padre al cuidado

215
00:15:16,570 --> 00:15:20,170
de un amigo suyo antes de su muerte, que era él mismo

216
00:15:20,280 --> 00:15:22,500
<i>un "Faqir", un sufí.</i>

217
00:15:22,580 --> 00:15:26,100
De lo que se trata es que en sus primeros años

218
00:15:26,180 --> 00:15:29,700
estaba muy dedicado a los estudios formales.

219
00:15:30,460 --> 00:15:33,760
El hermano menor siempre estuvo interesado en el sufismo.

220
00:15:34,400 --> 00:15:40,400
Y había un aspecto de afición a los libros, se podría decir, en sus primeros años.

221
00:15:40,470 --> 00:15:45,070
lo que, por supuesto, también lo convirtió en un gran erudito más adelante.

222
00:15:45,340 --> 00:15:46,960
[Ya pueden irse niños]
Nos habíamos convertido en estudiantes

223
00:15:47,070 --> 00:15:48,890
[debes aprender todo]
por el bien de otra cosa

224
00:15:48,960 --> 00:15:50,980
[Te he enseñado mañana]
aparte de Dios.

225
00:15:51,050 --> 00:15:53,650
<i>A'uudhu billaahi minash-shaitaanir-rajiim</i>

226
00:15:53,750 --> 00:15:56,950
Pero él no estaba dispuesto a que fuera por nada.

227
00:15:57,020 --> 00:15:58,540
sino él mismo.

228
00:16:25,670 --> 00:16:28,670
Sabemos que fue un prodigio.

229
00:16:29,180 --> 00:16:33,980
Toda la evidencia indica que memorizó textos estándar a una edad muy temprana.

230
00:16:34,030 --> 00:16:38,130
y agotó las oportunidades intelectuales de su propia ciudad

231
00:16:38,150 --> 00:16:43,170
en su adolescencia, y tuvo que dirigirse a la vecina capital provincial de Nishapur

232
00:16:43,260 --> 00:16:44,880
donde se sentó a los pies de

233
00:16:45,000 --> 00:16:46,400
Al-Juwaini

234
00:16:46,470 --> 00:16:47,790
quien era

235
00:16:47,820 --> 00:16:52,720
a los ojos de muchos, el principal jurista y también teólogo de la época.

236
00:17:00,550 --> 00:17:05,150
Desde pequeño tuve sed constante de comprender las cosas.

237
00:17:05,340 --> 00:17:07,860
como realmente son.

238
00:17:07,910 --> 00:17:10,610
Para mí esto fue algo instintivo.

239
00:17:10,720 --> 00:17:13,720
Una parte de mi naturaleza dada por Dios.

240
00:17:13,790 --> 00:17:15,610
Una cuestión de templanza.

241
00:17:15,640 --> 00:17:19,060
Y no es mi elección tan ingeniosa.

242
00:17:27,940 --> 00:17:29,960
Es un lector voraz.

243
00:17:30,030 --> 00:17:33,040
Es alguien que quiere entenderlo todo.

244
00:17:33,040 --> 00:17:36,620
Tiene un apetito insaciable por el conocimiento.

245
00:17:36,720 --> 00:17:38,340
En realidad dice sobre

246
00:17:38,430 --> 00:17:40,250
<i>"Kalaam", que es teología.</i>

247
00:17:40,310 --> 00:17:43,410
Dice que yo no escribí nada.

248
00:17:43,480 --> 00:17:44,900
sobre teología

249
00:17:44,940 --> 00:17:46,760
hasta que lo memoricé

250
00:17:46,820 --> 00:17:49,420
12.000 páginas

251
00:17:50,210 --> 00:17:53,330
de los grandes teólogos del Islam.

252
00:17:58,680 --> 00:18:00,500
Hola mi querido Ahmad.

253
00:18:00,560 --> 00:18:02,060
Hola Mahoma.

254
00:18:06,500 --> 00:18:09,700
Él realmente está asimilando este conocimiento.

255
00:18:09,750 --> 00:18:12,550
con una cosmovisión, con una cosmología

256
00:18:12,600 --> 00:18:15,600
<i>basado obviamente en el concepto islámico de "Tauhiid"</i>

257
00:18:15,630 --> 00:18:20,530
o la unidad suprema de Dios y cómo esa unidad se manifiesta a través de la diversidad

258
00:18:20,620 --> 00:18:21,640
en el mundo.

259
00:18:21,720 --> 00:18:22,920
el habla de

260
00:18:22,980 --> 00:18:24,280
deseando

261
00:18:24,330 --> 00:18:26,350
para llegar a la raíz

262
00:18:26,560 --> 00:18:28,060
de problemas.

263
00:18:28,250 --> 00:18:29,170
Entonces

264
00:18:29,240 --> 00:18:31,740
literalmente había dominado,

265
00:18:31,820 --> 00:18:34,740
memorizado, interiorizado,

266
00:18:34,820 --> 00:18:37,640
y luego comenzó a enseñar

267
00:18:37,690 --> 00:18:40,190
estas cosas a una edad muy temprana.

268
00:18:40,820 --> 00:18:44,380
Sobre la lección sobre Assad Khurasani,
hubo algunas preguntas...

269
00:18:44,500 --> 00:18:46,620
[Todo el mundo está interesado en saber tu opinión]

270
00:18:46,520 --> 00:18:50,540
El cambio de tradición toda autoridad y creencia heredada

271
00:18:47,060 --> 00:18:49,660
[Sí, deberíamos discutir esto con gran detalle]

272
00:18:50,610 --> 00:18:53,530
deja de abrazarme.

273
00:18:51,300 --> 00:18:53,300
[Tú, ¿cuál es tu opinión?]

274
00:18:53,570 --> 00:18:58,990
Porque pude ver que los niños cristianos siempre crecían para ser cristianos.

275
00:18:59,030 --> 00:19:01,930
Los niños judíos serán judíos.

276
00:19:02,020 --> 00:19:04,920
Y los niños musulmanes, que sean musulmanes.

277
00:19:06,730 --> 00:19:10,730
También escuché el dicho relatado por el Profeta.

278
00:19:11,150 --> 00:19:14,470
"Todo niño nace con una naturaleza sana

279
00:19:14,570 --> 00:19:17,670
sólo sus padres hacen de él un judío,

280
00:19:17,870 --> 00:19:19,270
un cristiano,

281
00:19:19,500 --> 00:19:21,520
o un zoroastriano."

282
00:19:27,540 --> 00:19:30,690
Ghazali había observado que debido a ciertos factores externos

283
00:19:30,690 --> 00:19:35,630
dieron forma a las diferentes formas que podían adoptar la revelación y la experiencia religiosa.

284
00:19:36,180 --> 00:19:40,480
En el corazón de todo esto está la Existencia Divina.

285
00:19:40,740 --> 00:19:42,540
Y está en la naturaleza del hombre.

286
00:19:42,600 --> 00:19:45,320
buscar esta Realidad.

287
00:19:45,440 --> 00:19:47,460
Ghazali habla de

288
00:19:47,720 --> 00:19:50,320
naturaleza sana que

289
00:19:52,020 --> 00:19:54,840
Se refiere al hadiz del Profeta.

290
00:19:55,090 --> 00:19:56,790
<i>Conoces la palabra "fitra".</i>

291
00:19:56,870 --> 00:19:59,670
¿Puedes explicarme qué significa eso?

292
00:20:00,040 --> 00:20:02,160
¿Qué significa eso realmente?

293
00:20:02,200 --> 00:20:03,620
<i>"Fitra"</i>

294
00:20:03,850 --> 00:20:05,950
significa en realidad "la naturaleza".

295
00:20:06,050 --> 00:20:08,170
Pero como es el

296
00:20:09,120 --> 00:20:11,840
<i>naturaleza primordial del hombre en la "fitra".</i>

297
00:20:12,010 --> 00:20:14,510
El hombre tal como fue creado por Dios.

298
00:20:14,920 --> 00:20:19,540
Y si preguntas en qué consiste esto.

299
00:20:20,260 --> 00:20:23,480
Se puede decir el amor de Dios y la adoración de Dios.

300
00:20:23,790 --> 00:20:26,110
El hombre fue creado para eso.

301
00:20:26,690 --> 00:20:32,610
Y la adoración más elevada o la forma más elevada de adoración es el conocimiento de Dios.

302
00:20:33,110 --> 00:20:34,930
Y si sirviendo a Dios

303
00:20:35,000 --> 00:20:38,200
para el género humano significa conocer a Dios,

304
00:20:38,250 --> 00:20:41,070
entonces se refiere a implicar aparte de

305
00:20:41,230 --> 00:20:43,050
Dios ha dado al hombre

306
00:20:43,270 --> 00:20:47,390
para que pueda conocerlo.

307
00:20:47,640 --> 00:20:49,460
Este conocimiento naturalmente

308
00:20:49,520 --> 00:20:50,640
es el

309
00:20:50,710 --> 00:20:54,010
identificación de lo Conocido y del conocedor.

310
00:20:54,150 --> 00:20:57,670
Se puede decir que el hombre fue hecho para esto en un eón.

311
00:20:58,570 --> 00:21:03,290
Y por eso digo que es naturaleza primordial.

312
00:21:03,400 --> 00:21:06,400
Por naturaleza el hombre es un adorador.

313
00:21:06,720 --> 00:21:09,240
tal como fue creado por Dios.

314
00:21:09,450 --> 00:21:12,550
Hay una naturaleza inherente a Dios,

315
00:21:12,670 --> 00:21:14,790
que Dios ha dado a los seres humanos.

316
00:21:14,810 --> 00:21:17,930
Y esa naturaleza ha quedado impresa

317
00:21:18,130 --> 00:21:20,150
en nosotros.

318
00:21:20,460 --> 00:21:22,860
Y una de esas cosas sobre esta naturaleza, creo

319
00:21:22,900 --> 00:21:25,400
La vida del Imam Al-Ghazali es un reflejo de eso,

320
00:21:25,460 --> 00:21:26,580
es eso

321
00:21:26,650 --> 00:21:28,870
hay un conocimiento

322
00:21:29,390 --> 00:21:30,710
dolor

323
00:21:30,790 --> 00:21:32,190
en el alma.

324
00:21:32,510 --> 00:21:34,330
Y no desaparece.

325
00:21:34,350 --> 00:21:39,170
Y uno el aspecto trágico de la existencia humana.

326
00:21:39,220 --> 00:21:41,620
es que, cuando quitamos a Dios

327
00:21:41,640 --> 00:21:43,560
de nuestra búsqueda cuál, y

328
00:21:43,650 --> 00:21:45,070
como sea que llamemos a Dios

329
00:21:45,130 --> 00:21:47,450
si los budistas hablan de la Realidad Última

330
00:21:47,480 --> 00:21:48,800
Preocupación última

331
00:21:48,860 --> 00:21:51,260
esto todavía es

332
00:21:51,610 --> 00:21:53,910
acercándose a la comprensión de Dios.

333
00:21:54,010 --> 00:21:55,430
Dios es la máxima preocupación.

334
00:21:55,590 --> 00:21:58,090
Si eliminamos la preocupación última

335
00:21:58,520 --> 00:21:59,940
de nuestras vidas

336
00:22:00,110 --> 00:22:02,210
tenemos que encontrar sustitutos.

337
00:22:02,540 --> 00:22:03,860
Ésta es la naturaleza humana.

338
00:22:03,920 --> 00:22:09,040
Encontraremos sustitutos para llenar ese espacio vacío dentro del hombre.

339
00:22:09,080 --> 00:22:14,780
porque el hombre es esencialmente un ser hueco.

340
00:22:16,630 --> 00:22:19,630
Entonces, ¿cómo podemos reconciliar la fe con la razón?

341
00:22:20,910 --> 00:22:25,710
En el mundo moderno se ha convertido en un lujo practicar la religión sin cuestionar nada.

342
00:22:26,200 --> 00:22:29,700
Por un lado, hay cinismo y no hay absolutos.

343
00:22:30,240 --> 00:22:33,740
Por otro lado, la rabia se confunde con la revelación.

344
00:22:34,190 --> 00:22:36,590
Y la religión en sus diversas tendencias.

345
00:22:36,660 --> 00:22:39,180
secuestrado por un ideólogo radical.

346
00:22:39,340 --> 00:22:42,860
Permitir que se cometan atrocidades en su nombre.

347
00:22:43,850 --> 00:22:44,770
¿Por qué es así?

348
00:22:44,820 --> 00:22:48,040
¿Cómo es posible que la religión pretendiera ser un medio para la salvación?

349
00:22:48,100 --> 00:22:50,200
¿Se ha vuelto tan poco atractivo?

350
00:22:50,830 --> 00:22:53,550
¿Cómo se ha vuelto tan seductor lo profano?

351
00:22:53,800 --> 00:22:57,000
Para que ya no seamos conscientes de lo invisible

352
00:22:57,190 --> 00:23:00,890
¿O ser capaz de aceptar que puede haber un propósito más elevado en la vida?

353
00:23:01,810 --> 00:23:04,410
Esta es una condición trágica.

354
00:23:08,730 --> 00:23:09,850
los antiguos

355
00:23:10,230 --> 00:23:11,830
incluso en su búsqueda de lo mundano

356
00:23:11,850 --> 00:23:13,670
Siempre supe esa tradición

357
00:23:13,740 --> 00:23:15,560
y la búsqueda de lo sagrado

358
00:23:15,790 --> 00:23:18,290
Siempre será mucho más importante.

359
00:23:25,500 --> 00:23:27,000
En su búsqueda del conocimiento

360
00:23:27,040 --> 00:23:31,540
Ghazali viajó para estudiar con los principales teólogos de la época.

361
00:23:32,100 --> 00:23:34,200
Pero algunas de sus lecciones más importantes

362
00:23:34,240 --> 00:23:37,240
provino de fuentes bastante inesperadas.

363
00:24:09,660 --> 00:24:10,860
¡Que nadie se mueva!

364
00:24:30,980 --> 00:24:32,820
Bueno, bueno, ¿qué tenemos aquí?

365
00:24:32,940 --> 00:24:34,300
Nada de importancia.

366
00:24:34,980 --> 00:24:36,940
Déjame ver qué es.

367
00:24:37,060 --> 00:24:38,060
No es nada.

368
00:24:39,620 --> 00:24:42,220
Por favor, devuélvemelos.
no tienen ningún valor para ti.

369
00:24:43,780 --> 00:24:47,060
¿Dices que estas cosas no tienen valor?

370
00:24:47,700 --> 00:24:50,460
Contienen todo lo que aprendí.
de mi viaje a Gurgan.

371
00:24:51,060 --> 00:24:53,820
Todo lo que aprendí de mis profesores.
durante los últimos dos años.

372
00:24:53,930 --> 00:24:55,180
Son todo lo que sé.

373
00:24:56,780 --> 00:25:01,020
Así que todo lo que tengo que hacer es quitártelos
para despojarte de tus conocimientos.

374
00:25:19,020 --> 00:25:24,260
Entonces todo lo que tengo que hacer es quitártelos
para despojarte de tus conocimientos.

375
00:25:25,780 --> 00:25:26,880
en mi corazon

376
00:25:26,910 --> 00:25:28,730
Sabía que tenía razón.

377
00:25:29,380 --> 00:25:33,180
Decidí que había sido enviado por Dios para enseñarme.

378
00:25:36,900 --> 00:25:40,620
Tener un encuentro con una banda de ladrones de cucarachas.

379
00:25:40,930 --> 00:25:42,750
Yo mismo resuelvo ante Dios

380
00:25:42,970 --> 00:25:44,590
y el conocimiento que he adquirido

381
00:25:44,850 --> 00:25:47,950
contra cualquier encuentro futuro.

382
00:25:48,660 --> 00:25:53,060
Paso tres años memorizando todas las notas que había acumulado

383
00:25:53,350 --> 00:25:57,550
mientras continuaba mis estudios bajo la dirección del docto y venerable

384
00:25:57,640 --> 00:26:00,440
Imam Al-Haramain Al-Juwaini.

385
00:26:06,740 --> 00:26:09,540
El mundo siempre ha sido un fraude con peligros.

386
00:26:09,730 --> 00:26:11,450
Y como dijo Ghazali,

387
00:26:11,510 --> 00:26:14,710
"En realidad sólo poseías lo que no puedes perder en un naufragio".

388
00:26:15,680 --> 00:26:19,180
Entonces, ¿pasamos toda nuestra vida observando desde la orilla?

389
00:26:19,710 --> 00:26:22,310
O a pesar de los peligros aventurarse a salir,

390
00:26:22,370 --> 00:26:24,470
en busca de un conocimiento más profundo.

391
00:26:24,960 --> 00:26:26,960
Uno que no se encuentra

392
00:26:26,990 --> 00:26:28,990
solo en libros.

393
00:26:31,100 --> 00:26:34,800
El Imam Al-Ghazali reconoció que había básicamente cuatro

394
00:26:34,930 --> 00:26:36,750
tipos de conocimiento.

395
00:26:36,880 --> 00:26:39,380
El primer tipo de conocimiento fueron los conocimientos sensoriales.

396
00:26:39,430 --> 00:26:41,530
Conocimiento de lo sensorial que

397
00:26:41,600 --> 00:26:45,720
teníamos esta capacidad de percibir si hacía calor o frío.

398
00:26:45,810 --> 00:26:51,130
Pudimos mirar y ver que era de día y no de noche.

399
00:26:51,400 --> 00:26:56,930
Pero examinó esto y reconoció que no era cierto.

400
00:26:57,020 --> 00:26:58,840
que un hombre con fiebre

401
00:26:59,560 --> 00:27:02,360
Pensaría que hacía calor cuando en realidad hacía frío.

402
00:27:02,950 --> 00:27:04,350
no podemos negar

403
00:27:04,700 --> 00:27:06,800
el conocimiento de los sentidos.

404
00:27:06,890 --> 00:27:10,290
Pero reconoció que el conocimiento no era infalible.

405
00:27:10,340 --> 00:27:12,940
El conocimiento era algo que podíamos engañarnos.

406
00:27:13,150 --> 00:27:15,970
a pensar en realidad algo cuando no lo era.

407
00:27:19,200 --> 00:27:20,220
Vista

408
00:27:20,310 --> 00:27:22,530
es nuestro sentido más poderoso.

409
00:27:22,610 --> 00:27:26,910
Pero cuando miramos el reloj de sol nuestra vista nos dice que la sombra sobre él

410
00:27:27,030 --> 00:27:28,650
está parado.

411
00:27:28,780 --> 00:27:30,880
Parece que no hay movimiento.

412
00:27:31,580 --> 00:27:34,380
Pero si volviéramos a la sombra una hora después,

413
00:27:34,830 --> 00:27:38,330
entonces nuestros propios ojos nos dirán que la sombra se ha movido.

414
00:27:39,280 --> 00:27:41,400
No a trompicones

415
00:27:41,680 --> 00:27:43,780
pero de forma gradual y constante.

416
00:27:44,130 --> 00:27:46,750
Por distancias infinitamente pequeñas.

417
00:27:47,050 --> 00:27:49,570
Nunca hacer pausas ni descansar.

418
00:27:59,220 --> 00:28:02,020
El segundo tipo de conocimiento lo identifica como conocimiento racional.

419
00:28:02,170 --> 00:28:04,190
El conocimiento matemático.

420
00:28:04,250 --> 00:28:05,370
Y entonces.

421
00:28:06,190 --> 00:28:09,510
Lo que hizo fue empezar a examinar

422
00:28:09,880 --> 00:28:12,480
todo su conocimiento racional y se dio cuenta

423
00:28:12,570 --> 00:28:17,940
y esto es, cuestionar un supuesto a priori que es muy interesante, es muy moderno.

424
00:28:18,010 --> 00:28:19,830
Lo que se dio cuenta fue

425
00:28:19,980 --> 00:28:24,080
es que, tal como lo había descubierto

426
00:28:24,350 --> 00:28:27,450
que los sensoriales no estaban

427
00:28:27,740 --> 00:28:30,640
fuentes invaluables de conocimiento,

428
00:28:31,100 --> 00:28:35,700
que el intelecto también podría estar en un estado de ilusión,

429
00:28:35,870 --> 00:28:38,430
que realmente podríamos pensar que algo es verdad,

430
00:28:38,520 --> 00:28:40,020
y tengo motivos para dudar

431
00:28:40,020 --> 00:28:41,920
pero en realidad no fue así.

432
00:28:41,920 --> 00:28:44,150
Y se sentía muy cómodo con las matemáticas,

433
00:28:44,150 --> 00:28:46,710
lo cual es interesante, porque el mundo moderno...

434
00:28:46,710 --> 00:28:51,250
Una de las pocas áreas en las que el mundo moderno se siente cómodo es la matemática.

435
00:28:51,250 --> 00:28:53,690
Entonces se sintió cómodo con las matemáticas, porque dijo:

436
00:28:53,740 --> 00:28:55,450
"Ya sea que estemos despiertos o dormidos,

437
00:28:55,450 --> 00:28:57,590
2 2 siempre será igual a 4."

438
00:29:14,140 --> 00:29:15,500
¿Qué dices que es esto?

439
00:29:16,220 --> 00:29:18,500
Es un palo. Todos pueden ver que es un palo.

440
00:29:20,540 --> 00:29:25,540
Y ahora la convertiré en serpiente, 
una serpiente grande y peligrosa.

441
00:29:25,660 --> 00:29:30,180
Si alguien tiene la más mínima duda, 
Contendré la respiración en sus pechos.

442
00:29:31,060 --> 00:29:32,620
¿Lo entiendes?

443
00:29:33,260 --> 00:29:35,300
Ahora, presta mucha atención.

444
00:29:48,330 --> 00:29:51,390
Ciertos conocimientos deben ser infalibles.

445
00:29:51,660 --> 00:29:55,300
[La cierro, la cierro, cierro tu boca, 
Cierro tu mordisco]

446
00:29:52,370 --> 00:29:54,810
Esta infalibilidad de una proposición,

447
00:29:54,810 --> 00:29:57,850
significa que ningún intento de demostrar su falsedad

448
00:29:58,300 --> 00:30:00,610
puede crear dudas o negación.

449
00:30:02,600 --> 00:30:04,150
Ahora bien, si alguien afirma

450
00:30:04,150 --> 00:30:06,150
que 3 es más que 10,

451
00:30:06,580 --> 00:30:09,520
y que para demostrarlo puede convertir las piedras en oro,

452
00:30:09,520 --> 00:30:11,890
o un palo en una serpiente,

453
00:30:12,040 --> 00:30:13,010
¿Debería creerlo?

454
00:30:14,220 --> 00:30:16,220
Entonces Maestro, ¿qué es esto?

455
00:30:17,780 --> 00:30:19,220
Es evidente, es un palo.

456
00:30:19,620 --> 00:30:20,820
¡Palo!

457
00:30:21,460 --> 00:30:22,980
Como tú, él piensa que es un palo.

458
00:30:23,140 --> 00:30:25,260
Ahora habrá que ver qué pasa...

459
00:30:31,980 --> 00:30:34,740
Bueno... ahora veremos qué pasa.

460
00:30:39,820 --> 00:30:42,180
¿Ves ahora lo que pasó?

461
00:30:42,180 --> 00:30:43,620
¡Una serpiente!

462
00:30:49,030 --> 00:30:51,740
¿Qué pasa si realmente convierte el palo en una serpiente?

463
00:30:51,740 --> 00:30:53,900
¿Frente a mis propios ojos?

464
00:30:55,700 --> 00:30:56,900
Y ahora... ¿qué es?

465
00:30:56,900 --> 00:31:00,050
No surgen en mí dudas sobre lo que sé debido a esto.

466
00:31:01,580 --> 00:31:05,580
Es un buen truco. Sin embargo, no es una serpiente.

467
00:31:08,100 --> 00:31:09,660
Entonces no es una serpiente.

468
00:31:10,430 --> 00:31:12,180
Lo único que me queda preguntándome

469
00:31:12,690 --> 00:31:15,970
¿Cómo logró transformar un palo en una serpiente?

470
00:31:23,700 --> 00:31:26,780
¿Qué estás mirando? Ocúpate de tus asuntos.

471
00:31:39,510 --> 00:31:41,090
En nuestros sueños estamos seguros

472
00:31:41,560 --> 00:31:42,890
que lo que vemos es real.

473
00:31:43,660 --> 00:31:44,780
Sin embargo, cuando despertamos

474
00:31:45,030 --> 00:31:48,280
sabemos que lo que tomamos como un hecho incuestionable

475
00:31:48,710 --> 00:31:50,250
De hecho, era una ilusión.

476
00:31:51,620 --> 00:31:55,200
Entonces, ¿qué prueba puede darnos la teología o la filosofía?

477
00:31:55,690 --> 00:32:00,100
¿Para garantizar que nuestros sentidos no nos engañen también?

478
00:32:05,690 --> 00:32:08,190
A pesar de todos los conocimientos que había adquirido,

479
00:32:08,590 --> 00:32:12,510
Todavía no podía resolver este problema simple y fundamental.

480
00:32:13,560 --> 00:32:16,830
Se libraba una batalla entre mi corazón y mi cabeza.

481
00:32:17,520 --> 00:32:20,040
Y finalmente me enfermé físicamente.

482
00:32:21,200 --> 00:32:22,930
Fue una época desconcertante.

483
00:32:23,660 --> 00:32:25,950
La enfermedad duró casi dos meses.

484
00:32:26,510 --> 00:32:28,390
Durante ese tiempo yo estaba...

485
00:32:28,390 --> 00:32:30,660
prácticamente hablando: un escéptico.

486
00:32:31,260 --> 00:32:32,630
Aunque no en principio

487
00:32:32,630 --> 00:32:34,630
o adentro afuera con expresión.

488
00:32:35,390 --> 00:32:37,190
Ghazali no lo hizo

489
00:32:37,190 --> 00:32:41,340
comience por imponerse la duda.

490
00:32:41,570 --> 00:32:43,480
Mientras comenzaba a cuestionarse a sí mismo.

491
00:32:43,480 --> 00:32:45,230
¿Ahora qué certeza tengo sobre esto?

492
00:32:45,230 --> 00:32:48,450
sobre esto, sobre este asunto, sobre este derecho religioso,

493
00:32:48,450 --> 00:32:50,130
sobre este juicio moral.

494
00:32:50,130 --> 00:32:51,310
y el

495
00:32:51,310 --> 00:32:55,100
no lo hizo intencionadamente, se despojó de toda certeza

496
00:32:55,100 --> 00:32:59,150
para sacarme una duda completa y luego ver que pasa.

497
00:33:00,060 --> 00:33:01,200
No fue así.

498
00:33:01,200 --> 00:33:03,200
Fue que la duda ha estado viniendo a su mente,

499
00:33:03,580 --> 00:33:06,290
Entonces empezó a cuestionar las certezas más seguras.

500
00:33:09,080 --> 00:33:10,230
Él hizo lo que tenía,

501
00:33:10,720 --> 00:33:13,630
para deshacerse. Tuvo que reconstituir su ser.

502
00:33:13,740 --> 00:33:16,160
Tuvo que sufrir una transformación espiritual.

503
00:33:16,460 --> 00:33:17,570
¿Qué haría yo?

504
00:33:18,260 --> 00:33:20,680
Y tuvo que cambiar su vida, su forma de pensar.

505
00:33:20,850 --> 00:33:23,780
Estaba dispuesto a sacrificarlo todo en aras de la certeza.

506
00:33:28,380 --> 00:33:30,540
Finalmente, Dios me sanó.

507
00:33:31,420 --> 00:33:34,590
Me encontré recuperado de la salud y de los combates.

508
00:33:35,030 --> 00:33:37,220
Una vez más pude aceptar

509
00:33:37,220 --> 00:33:39,270
las verdades necesarias del intelecto

510
00:33:39,830 --> 00:33:44,260
a medida que recuperaba la confianza en su carácter seguro y confiable.

511
00:33:46,460 --> 00:33:51,090
Esto no se produjo mediante una demostración sistemática ni un argumento ordenado.

512
00:33:52,160 --> 00:33:56,910
Sino por una luz que Dios Altísimo arroja en mi pecho.

513
00:33:59,030 --> 00:34:02,840
Esa luz es la clave de la mayor parte del conocimiento.

514
00:34:14,160 --> 00:34:18,160
Ghazali podía y estaba dispuesto a renunciar a algo.

515
00:34:19,310 --> 00:34:20,900
para recibir iluminación.

516
00:34:22,910 --> 00:34:25,070
Alma ordinaria que recibió iluminación...

517
00:34:25,070 --> 00:34:26,910
Tienes que hacerlo, recibirás iluminación.

518
00:34:26,910 --> 00:34:30,960
sólo si estás abierto tu corazón a Dios, lo que significa morir a ti mismo

519
00:34:30,960 --> 00:34:33,820
y muriendo al mundo que te rodea. 
Y eso es lo que hizo Ghazali.

520
00:34:40,850 --> 00:34:45,680
Fue sólo gracias a la gracia divina que Ghazali superó su ataque de escepticismo.

521
00:34:46,240 --> 00:34:51,080
Y nosotros también debemos estar abiertos a la posibilidad de recibir una luz de guía.

522
00:34:51,840 --> 00:34:55,290
Pero con tanta oscuridad y confusión a la que nos enfrentamos hoy,

523
00:34:56,190 --> 00:34:59,060
¿Es de extrañar que pueda resultar difícil ver un camino a seguir?

524
00:35:00,040 --> 00:35:03,550
¿Fue la situación diferente en vida de Ghazali?

525
00:35:04,860 --> 00:35:06,660
En la época del Imam Al-Ghazali,

526
00:35:06,960 --> 00:35:08,730
La autoridad estaba siendo cuestionada.

527
00:35:08,970 --> 00:35:10,850
¿Quién tiene la máxima autoridad?

528
00:35:10,850 --> 00:35:12,900
Los religiosos no reconocieron

529
00:35:12,900 --> 00:35:14,020
la autoridad secular.

530
00:35:14,170 --> 00:35:17,140
Y estos fanáticos religiosos comenzaron a matar

531
00:35:17,140 --> 00:35:20,890
aquellos que consideraban obstáculos en su camino

532
00:35:20,890 --> 00:35:23,450
para lograr algún tipo de soberanía religiosa.

533
00:35:27,140 --> 00:35:29,300
Consíguelo...

534
00:35:29,380 --> 00:35:30,780
Golpéalo...

535
00:35:30,860 --> 00:35:33,260
Él es un no creyente...

536
00:35:33,460 --> 00:35:35,740
No dejes que se escape.

537
00:35:35,860 --> 00:35:37,260
Tenemos que darle una lección.

538
00:35:37,340 --> 00:35:38,900
¡Tenemos que darles a todos una lección!

539
00:35:46,080 --> 00:35:48,490
En su época reinaba la confusión.

540
00:35:48,710 --> 00:35:50,490
La confusión fue

541
00:35:50,980 --> 00:35:52,000
estaba en todas partes.

542
00:35:52,070 --> 00:35:54,570
Y creo que la mayoría de nosotros lo haríamos

543
00:35:54,660 --> 00:35:59,500
Estoy de acuerdo en que en el mundo moderno vivimos tiempos muy confusos, tiempos difíciles.

544
00:35:59,500 --> 00:36:01,930
Un tiempo en el que todo está siendo cuestionado.

545
00:36:02,260 --> 00:36:05,920
Y nadie realmente puede ver

546
00:36:06,280 --> 00:36:07,800
una luz clara.

547
00:36:07,840 --> 00:36:10,860
Y creo que estuvo en estos tiempos.

548
00:36:10,940 --> 00:36:12,860
Y por eso es tan extraordinario.

549
00:36:18,760 --> 00:36:21,350
Situación política en la época de Ghazali

550
00:36:21,470 --> 00:36:23,490
era en muchos sentidos frágil.

551
00:36:23,680 --> 00:36:25,110
Ciertamente muy complicado.

552
00:36:25,520 --> 00:36:27,380
Había un califa en Bagdad.

553
00:36:27,570 --> 00:36:30,680
Era un gobernante titular del mundo islámico sunita.

554
00:36:30,870 --> 00:36:33,440
El verdadero poder político está en manos de

555
00:36:34,230 --> 00:36:35,530
los selyúcidas,

556
00:36:36,180 --> 00:36:37,440
visires,

557
00:36:37,550 --> 00:36:39,450
de quien probablemente era Nizam al-Mulk

558
00:36:39,670 --> 00:36:41,030
el ejemplo más conocido.

559
00:36:41,590 --> 00:36:44,480
Y a los selyúcidas les tocó intentar descubrir

560
00:36:44,480 --> 00:36:47,540
qué tipo de Islam debería ser condescendiente el Estado.

561
00:36:47,620 --> 00:36:51,740
Aquellos que escuchan a alguien decir: "No hay más dios que Dios y Jesús es su profeta"...

562
00:36:51,820 --> 00:37:00,340
y todavía lo consideran un no creyente porque es cristiano, son ignorantes.

563
00:37:00,740 --> 00:37:07,660
El peligro está en quienes carecen de conocimientos.

564
00:37:07,740 --> 00:37:13,260
Creen que incluso los argumentos sólidos escritos por filósofos...

565
00:37:13,340 --> 00:37:18,100
sólo porque están escritos por filósofos, deben rechazarse rotundamente.

566
00:37:18,620 --> 00:37:24,020
No importa de dónde ni de quién escuchen estos argumentos...

567
00:37:24,100 --> 00:37:28,580
porque no tienen la luz del verdadero conocimiento, rechacenlos.

568
00:37:28,660 --> 00:37:34,700
Su estrechez de miras y su falta de conocimiento les dan derecho a rechazar todos los argumentos.

569
00:37:35,380 --> 00:37:38,300
Aquellos que no aceptan al Profeta son no creyentes.

570
00:37:38,700 --> 00:37:39,860
Tiene razón.

571
00:37:39,940 --> 00:37:42,340
Aquellos que no aceptan las decisiones del Profeta son no creyentes.

572
00:37:42,500 --> 00:37:44,420
Si es por eso que lo consideras un no creyente...

573
00:37:44,500 --> 00:37:47,820
entonces no aceptar las cosas que dijo que son correctas, es incorrecto e injusto.

574
00:37:48,340 --> 00:37:52,700
¿Crees que tu conocimiento es tan grande que te permite contradecir a todos los eruditos religiosos?

575
00:37:53,220 --> 00:37:57,400
Ghazali señala repetidamente que uno de los principales velos

576
00:37:57,400 --> 00:38:01,290
Lo que impide que la gente vea a Dios es el fanatismo religioso.

577
00:38:01,740 --> 00:38:05,480
Dijo que no importa demasiado qué escuela de ley islámica sigas.

578
00:38:06,040 --> 00:38:08,630
Hay diferentes posiciones teológicas que es

579
00:38:08,870 --> 00:38:10,560
válido para adoptar.

580
00:38:10,710 --> 00:38:12,050
Intenta ser ortodoxo.

581
00:38:12,380 --> 00:38:14,340
De hecho es necesario ser ortodoxo,

582
00:38:14,450 --> 00:38:17,240
pero hagas lo que hagas, no lo conviertas en una especie de fanático.

583
00:38:17,340 --> 00:38:21,340
De modo que la religión se convierte simplemente en una forma de sentir que eres mejor que los demás.

584
00:38:21,820 --> 00:38:24,380
Y así te vela de Dios.

585
00:38:24,740 --> 00:38:26,300
Vamos... vámonos.

586
00:38:33,260 --> 00:38:36,460
Un musulmán ignorante es más peligroso que un no creyente.

587
00:38:37,140 --> 00:38:43,460
Sólo los ignorantes aceptan lo que es correcto según quién lo ha dicho, y no según lo que se ha dicho.

588
00:38:45,010 --> 00:38:48,550
Muchos han visto a Nizam al-Mulk como una especie de figura maquiavélica.

589
00:38:48,990 --> 00:38:53,830
Patrocinar ciertas formas de religión que consideraba políticamente convenientes.

590
00:38:54,350 --> 00:38:59,500
Ciertamente, su mirada política parece haberse fijado en Ghazali,

591
00:38:59,590 --> 00:39:03,350
un individuo cuyo programa podría traer estabilidad y unidad a

592
00:39:03,460 --> 00:39:05,670
lo que en ese momento era un lugar muy fracturado

593
00:39:05,860 --> 00:39:08,230
Realidad social e intelectual islámica.

594
00:39:13,330 --> 00:39:16,860
Me invitaron a presentarme ante el visir Nizam al-Mulk.

595
00:39:18,250 --> 00:39:22,530
El poderoso primer ministro del sultán selyúcida, Malik Shah.

596
00:39:23,810 --> 00:39:27,730
Allí me uní a su séquito de juristas y teólogos.

597
00:39:27,730 --> 00:39:28,540
[Umar Khayyam]

598
00:39:29,220 --> 00:39:33,900
[Hablando con Umar Khayyam] 
Tu poema fue exquisito y hermoso.

599
00:39:39,380 --> 00:39:43,340
Abu Hamid Muhammad, joven erudito, bienvenido.

600
00:39:45,150 --> 00:39:47,780
Nizam al-Mulk reconoce en él

601
00:39:48,400 --> 00:39:50,120
el hombre que tiene el poder

602
00:39:50,700 --> 00:39:55,890
en cierto sentido, no sólo para dar legitimidad

603
00:39:56,540 --> 00:40:00,330
a la tradición islámica como una tradición cohesiva

604
00:40:00,930 --> 00:40:02,120
eso es universal

605
00:40:02,270 --> 00:40:04,860
y no como un sectarismo

606
00:40:05,030 --> 00:40:08,460
que se dividirá en muchos, muchos grupos diferentes.

607
00:40:08,560 --> 00:40:11,480
Él da la base

608
00:40:11,990 --> 00:40:14,830
por aceptar la autoridad estatal.

609
00:40:15,130 --> 00:40:17,470
No como una especie de

610
00:40:18,020 --> 00:40:19,910
Uso de una religión como opio.

611
00:40:19,970 --> 00:40:24,250
sino como reconocimiento de que esto redunda en beneficio primordial

612
00:40:25,090 --> 00:40:28,300
de los propios ciudadanos, que la anarquía es

613
00:40:28,510 --> 00:40:29,990
es una manera miserable

614
00:40:30,290 --> 00:40:30,930
vivir.

615
00:40:31,220 --> 00:40:35,060
Había oído mucho sobre tu rectitud, conocimiento y filosofía...

616
00:40:35,140 --> 00:40:37,660
y no lo creí del todo...

617
00:40:38,340 --> 00:40:40,820
hasta que lo vi con mis propios ojos...

618
00:40:41,060 --> 00:40:43,540
y escuché su fuerte y bien argumentado debate...

619
00:40:43,700 --> 00:40:45,980
y luego me sentí seguro.

620
00:40:46,940 --> 00:40:51,860
Abu Hamid Muhammad, admiro tu mentalidad abierta...

621
00:40:52,300 --> 00:40:55,900
su capacidad para pronunciar discursos y su sólido razonamiento.

622
00:40:55,980 --> 00:40:57,620
Me siento honrado, señor.

623
00:40:57,900 --> 00:41:03,100
Me gustaría que sus conocimientos fueran compartidos por un público mucho más amplio.

624
00:41:03,780 --> 00:41:05,980
Esto es muy amable de su parte.

625
00:41:08,420 --> 00:41:11,180
Lo he estado pensando y hoy estoy convencido...

626
00:41:11,260 --> 00:41:17,580
nombrarle Jefe de Teología del Colegio Nizamiyya de Bagdad.

627
00:41:17,660 --> 00:41:25,580
Para que enseñéis a los alumnos y a los sedientos de conocimiento, la reflexión consciente y la lección de la unidad.

628
00:41:26,500 --> 00:41:31,660
Señoría, estoy abrumado y espero no decepcionarlo.

629
00:41:32,700 --> 00:41:35,740
Tengo mucha fe en tus habilidades.

630
00:41:36,100 --> 00:41:38,980
Le agradezco señor. Gracias.

631
00:42:00,580 --> 00:42:03,210
<i>La teología era el "rock 'n' roll" de la época</i>

632
00:42:03,510 --> 00:42:05,840
y Ghazali era una superestrella.

633
00:42:05,930 --> 00:42:11,770
Atrayendo a cientos de estudiantes que acudieron en masa para escucharlo exponer sobre teología y jurisprudencia.

634
00:42:12,990 --> 00:42:16,910
Él mismo dijo que un hombre que ha sido perseguido por un león feroz

635
00:42:17,060 --> 00:42:21,730
No le importa si es un extraño o un individuo famoso quien lo salva.

636
00:42:22,370 --> 00:42:25,430
Entonces, ¿por qué la gente busca conocimiento en las celebridades?

637
00:42:26,200 --> 00:42:30,050
¿Y qué pasa cuando la celebridad empieza a creer en su propia publicidad?

638
00:42:32,210 --> 00:42:34,180
Hay muchas evidencias que sugieren que

639
00:42:34,330 --> 00:42:40,000
Las actuaciones extraordinariamente estelares de Ghazali en las universidades de su época

640
00:42:40,000 --> 00:42:41,840
se le subió un poco a la cabeza.

641
00:42:42,530 --> 00:42:46,760
Que estaba predicando desde los púlpitos de los más distinguidos,

642
00:42:46,760 --> 00:42:49,680
mezquitas veneradas en el mundo islámico,

643
00:42:50,000 --> 00:42:51,730
con todos los grandes textos

644
00:42:51,960 --> 00:42:55,730
de la civilización helénica e islámica al alcance de su mano.

645
00:42:56,440 --> 00:42:58,090
Producir libros que ya

646
00:42:58,190 --> 00:43:00,630
entre los best sellers de la intelectualidad

647
00:43:00,630 --> 00:43:04,630
y cambiando claramente la trayectoria del pensamiento islámico.

648
00:43:04,740 --> 00:43:08,660
Con cientos y cientos de los mejores estudiantes del mundo islámico.

649
00:43:08,660 --> 00:43:11,310
viajando miles de kilómetros para sentarme a sus pies.

650
00:43:13,780 --> 00:43:16,540
Me refugio en Dios del maldito satanás.

651
00:43:17,780 --> 00:43:20,660
En el nombre de Dios, El Misericordioso, El Compasivo.

652
00:43:22,380 --> 00:43:25,780
Paz y bendiciones sobre nuestro Señor y Profeta,

653
00:43:27,460 --> 00:43:30,940
Sello de los Profetas y Señor de los Mensajeros, Mahoma...

654
00:43:38,280 --> 00:43:41,640
Todas las cosas que supe con las enseñanzas de Dios.

655
00:43:41,750 --> 00:43:44,950
Ahora podría ser revelado en forma verdadera a los estudiantes.

656
00:43:45,170 --> 00:43:46,470
hambriento de orientación.

657
00:43:48,340 --> 00:43:54,460
Despídete de la prisión de los malhechores, despídete cuando llueva o nieve.

658
00:43:54,820 --> 00:44:02,010
Despídete de tus rebaños. Despídanse hermanos, todos volveremos.

659
00:44:02,010 --> 00:44:03,750
En efecto, estaba acusando

660
00:44:03,750 --> 00:44:07,210
El liderazgo establecido del mundo islámico de la época.

661
00:44:07,750 --> 00:44:11,190
de una especie de falsa conciencia.

662
00:44:11,810 --> 00:44:16,310
Sosteniendo en sus maravillosos y muy fundamentados debates públicos

663
00:44:16,970 --> 00:44:18,470
delante del sultán o

664
00:44:18,530 --> 00:44:20,740
ya sea tronando desde los púlpitos

665
00:44:21,140 --> 00:44:23,310
o en retiros

666
00:44:23,500 --> 00:44:25,250
de una especie de hipocresía

667
00:44:25,380 --> 00:44:27,420
que no estaban practicando lo que predicaban.

668
00:44:27,560 --> 00:44:30,500
Sed, por todas las brillantes intelectuales,

669
00:44:30,770 --> 00:44:33,960
el corazón eran, como él dice, oscuros y ruinosos.

670
00:44:34,500 --> 00:44:38,560
Y lo vio como un desafío fundamental en la amenaza a la integridad del Islam.

671
00:44:38,930 --> 00:44:41,430
Consideró que esto tendría consecuencias políticas peligrosas.

672
00:44:41,780 --> 00:44:45,730
Consideró que esto tendría consecuencias para la credibilidad de

673
00:44:45,800 --> 00:44:47,380
Islam ortodoxo dominante

674
00:44:47,380 --> 00:44:50,980
en contraposición a alternativas esotéricas o sectarias.

675
00:44:51,450 --> 00:44:53,080
Y también lo vio él mismo.

676
00:44:53,380 --> 00:44:56,220
porque se estaba señalando a sí mismo ante todo.

677
00:44:56,670 --> 00:44:59,370
Y por supuesto su gran crisis se trata precisamente de.

678
00:44:59,450 --> 00:45:05,340
Su sospecha de que no está practicando lo que predica.

679
00:45:13,070 --> 00:45:16,170
Vivimos en una época como la suya.

680
00:45:16,280 --> 00:45:19,480
Cuando la religión se había vuelto obsoleta.

681
00:45:19,780 --> 00:45:21,580
La religión se había vuelto didáctica.

682
00:45:21,580 --> 00:45:24,940
La religión se había convertido en una práctica seca.

683
00:45:25,140 --> 00:45:26,570
de argumentación

684
00:45:26,570 --> 00:45:29,800
Debate dialéctico entre estudiantes.

685
00:45:29,950 --> 00:45:33,780
Creo que el Imam Al-Ghazali, de todos sus logros,

686
00:45:33,780 --> 00:45:37,160
y podemos ver esto en su propia autobiografía.

687
00:45:37,290 --> 00:45:39,970
una de las cosas que realmente se propuso hacer fue,

688
00:45:39,970 --> 00:45:43,970
"Acabar con la argumentación por la argumentación".

689
00:45:45,360 --> 00:45:49,280
Me angustiaba lo que estaba pasando en la capital del imperio.

690
00:45:50,130 --> 00:45:51,610
Decidí hablar.

691
00:45:52,290 --> 00:45:55,740
Y condeno la hipocresía de quienes rodean al califa.

692
00:45:56,980 --> 00:46:00,450
Fui crítico con los líderes religiosos y políticos del Islam.

693
00:46:01,130 --> 00:46:05,410
Estaba decidido a revelar la verdad en su totalidad.

694
00:46:08,710 --> 00:46:11,560
Realmente reconoció la patología espiritual.

695
00:46:11,750 --> 00:46:15,450
del deseo del ego y del yo

696
00:46:16,010 --> 00:46:18,720
para superar al oponente.

697
00:46:18,850 --> 00:46:21,660
Y quería volver a algo mucho más profundo.

698
00:46:21,780 --> 00:46:25,700
que no es eso de "estoy atrincherado en mi vida personal".

699
00:46:25,810 --> 00:46:28,760
opinión, agenda, posición política

700
00:46:28,870 --> 00:46:31,260
y no tengo ningún reconocimiento hacia mi oponente."

701
00:46:31,260 --> 00:46:35,160
Pero reconocer que mi oponente y yo mismo

702
00:46:35,220 --> 00:46:38,480
juntos debemos buscar la verdad.

703
00:46:38,650 --> 00:46:41,020
Y si los dos estamos en busca de la verdad,

704
00:46:41,020 --> 00:46:42,220
podemos hablar.

705
00:46:42,310 --> 00:46:46,480
Pero si estamos en búsqueda de autoengrandecimiento,

706
00:46:46,630 --> 00:46:50,360
si estamos en busca de alguna experiencia que estimule el ego

707
00:46:50,480 --> 00:46:53,330
de dominar a mi polemista

708
00:46:53,910 --> 00:46:56,110
entonces llegamos a nada.

709
00:46:56,180 --> 00:47:00,330
Y como era un hombre que podía ganar cualquier debate,

710
00:47:00,800 --> 00:47:03,410
él sabía lo importante que era

711
00:47:03,560 --> 00:47:07,240
que el ego no podría ser el objeto.

712
00:47:07,860 --> 00:47:10,430
Que el ego debe ser dejado de lado

713
00:47:10,430 --> 00:47:13,100
para que ese debate llegue a algún tipo de fruto.

714
00:47:29,780 --> 00:47:31,700
Quédate aquí...

715
00:48:07,380 --> 00:48:09,140
¡Maestro!

716
00:48:09,620 --> 00:48:12,060
He recorrido un largo camino.

717
00:48:13,020 --> 00:48:16,420
No tengo nada a mi nombre.

718
00:48:17,460 --> 00:48:19,900
Por favor dame algo.

719
00:48:21,820 --> 00:48:26,500
¿Qué tengo aquí para darte?

720
00:48:33,100 --> 00:48:38,500
<i>[La secta "Hashshashiin" (asesina), liderada por Hasan-e Sabbah que se negó a reconocer el califato 'abasí en Bagdad]</i>

721
00:48:45,880 --> 00:48:49,920
Mata a un hombre y es posible que aterrorices a diez mil.

722
00:48:50,270 --> 00:48:52,510
¿Pero es esto para lo que fuimos creados?

723
00:48:53,670 --> 00:48:58,870
Si bien no está claro quién está realmente detrás del asesinato del patrón de Ghazali, Nizam al-Mulk,

724
00:48:59,850 --> 00:49:04,840
puede haberlo impulsado a comenzar a reevaluar la vida que llevaba en Bagdad.

725
00:49:11,100 --> 00:49:15,340
Muhammad, niños, ¿dónde estáis?

726
00:49:18,050 --> 00:49:19,700
Ghazali tenía un hermano

727
00:49:19,910 --> 00:49:21,260
Ahmad al-Ghazali

728
00:49:21,340 --> 00:49:23,270
quien se convirtió en

729
00:49:23,670 --> 00:49:27,890
un importante poeta y figura sufí de la literatura persa.

730
00:49:28,940 --> 00:49:32,040
La relación entre los dos hombres debe haber sido compleja.

731
00:49:32,430 --> 00:49:34,080
Parece haber sido muy cariñoso.

732
00:49:34,780 --> 00:49:37,800
Pero es casi seguro que Ahmad al-Ghazali

733
00:49:37,910 --> 00:49:40,620
Más interesado en experiencias extáticas.

734
00:49:40,730 --> 00:49:44,690
derramando sus grandes torrentes de poesía persa bastante barroca sobre

735
00:49:44,880 --> 00:49:45,650
el amor de Dios,

736
00:49:46,270 --> 00:49:48,990
Probablemente estaba un poco escéptico sobre el

737
00:49:49,080 --> 00:49:52,010
actividades filosóficas y teológicas de su hermano.

738
00:49:52,580 --> 00:49:55,380
Lamento molestarte a estas horas.

739
00:49:55,460 --> 00:49:59,540
Hay algo de lo que quería hablarte en privado, no delante de la familia.

740
00:49:59,620 --> 00:50:01,180
¿Ha pasado algo?

741
00:50:01,500 --> 00:50:04,740
Se habla mucho de ti en la ciudad y en la universidad.

742
00:50:05,020 --> 00:50:09,940
¿Cómo puedo soportar ver a mi hermano tan pálido y preocupado?

743
00:50:10,100 --> 00:50:15,060
Con solo mirarte a los ojos puedo ver lo profundamente preocupado que estás.

744
00:50:15,770 --> 00:50:19,600
Creo que lo que le estaba pasando al Imam Al-Ghazali realmente es

745
00:50:20,750 --> 00:50:22,440
quería ser real.

746
00:50:23,210 --> 00:50:26,490
Y creo que reconoció lo falso que era.

747
00:50:27,450 --> 00:50:30,340
El hecho de que en Occidente llamemos

748
00:50:30,700 --> 00:50:34,640
<i>personalidad, personalidad que proviene de la palabra romana "persona"</i>

749
00:50:35,160 --> 00:50:36,590
que significa "máscara".

750
00:50:36,680 --> 00:50:45,210
Ya es consciente de que la personalidad, de alguna manera, se esconde detrás de algo.

751
00:50:45,600 --> 00:50:49,580
Y creo que lo que pasó fue que tomó conciencia de su personalidad.

752
00:50:49,690 --> 00:50:52,710
Tomó conciencia de esta máscara, de este exterior.

753
00:50:52,710 --> 00:50:54,930
que estaba presentando al mundo

754
00:50:55,120 --> 00:50:59,080
aquel que fue "el niño maravilla", "el genio",

755
00:50:59,420 --> 00:51:01,890
"el dialéctico brillante".

756
00:51:02,550 --> 00:51:03,020
y

757
00:51:04,350 --> 00:51:06,440
el se esta dando cuenta de que

758
00:51:07,660 --> 00:51:09,230
este no puedo ser yo.

759
00:51:09,980 --> 00:51:13,510
Porque se está dando cuenta de lo horrible que es esa persona.

760
00:51:15,310 --> 00:51:16,800
A pesar de mi éxito,

761
00:51:17,150 --> 00:51:18,880
mi riqueza y mi estatus,

762
00:51:19,440 --> 00:51:20,830
Mis dudas regresaron.

763
00:51:22,300 --> 00:51:23,710
No en lo que yo creía,

764
00:51:23,970 --> 00:51:25,880
sino en la forma en que estaba viviendo mi vida.

765
00:51:26,220 --> 00:51:28,680
Rodeado de gran riqueza material.

766
00:51:30,880 --> 00:51:32,100
Bien puede ser que

767
00:51:32,830 --> 00:51:34,250
la santidad y

768
00:51:34,250 --> 00:51:36,020
espiritualidad y la

769
00:51:36,170 --> 00:51:37,970
calidad efusiva

770
00:51:38,060 --> 00:51:40,820
del Islam de Ahmad al-Ghazali

771
00:51:40,920 --> 00:51:44,780
Fue una especie de contrapunto al anterior.

772
00:51:44,950 --> 00:51:50,470
teología sistemática basada en libros que Al-Ghazali estaba experimentando y predicando en las mezquitas.

773
00:51:52,260 --> 00:51:55,630
Bien puede ser que finalmente fuera el ejemplo de Ahmad

774
00:51:55,930 --> 00:51:59,780
Alguien que resolvería los problemas del significado de la vida.

775
00:51:59,780 --> 00:52:02,110
a través del amor de Dios y la experiencia

776
00:52:02,200 --> 00:52:03,670
en lugar de mediante corte lógico

777
00:52:03,950 --> 00:52:08,490
fue la gota que colmó el vaso y precipitó la crisis.

778
00:52:10,420 --> 00:52:14,700
Les echaste una mano cuando se mostraron reacios...

779
00:52:14,980 --> 00:52:19,140
y tú mismo has quedado atrás, mientras ellos iban delante.

780
00:52:19,780 --> 00:52:24,020
Has asumido el papel de guía, pero tú mismo no serás guiado.

781
00:52:24,580 --> 00:52:27,820
Predicas, pero no escuchas.

782
00:52:29,580 --> 00:52:34,580
Oh piedra de afilar, ¿hasta cuándo afilarás el hierro, pero no te dejarás afilar?

783
00:52:35,820 --> 00:52:39,180
¿Pero no te dejarás afilar?

784
00:52:44,870 --> 00:52:46,620
Llegó a la realización

785
00:52:46,770 --> 00:52:50,930
que todo este conocimiento intelectual era de hecho

786
00:52:51,350 --> 00:52:54,950
una ignorancia muy, muy bien camuflada.

787
00:52:55,720 --> 00:52:56,430
y

788
00:52:57,150 --> 00:52:59,910
porque ignoraba lo más importante,

789
00:52:59,910 --> 00:53:01,290
que era él mismo.

790
00:53:12,740 --> 00:53:15,430
Durante seis meses fui constantemente sacudido

791
00:53:15,430 --> 00:53:19,130
entre mis deseos mundanos y mi anhelo de vida eterna.

792
00:53:19,950 --> 00:53:23,090
Al final, el asunto dejó de ser de elección

793
00:53:23,460 --> 00:53:25,080
y se convirtió en uno de compulsión.

794
00:53:30,300 --> 00:53:32,360
Y aquí es donde comienza la crisis.

795
00:53:32,360 --> 00:53:34,840
y el dice

796
00:53:35,010 --> 00:53:37,170
que un día daría un paso adelante

797
00:53:37,170 --> 00:53:38,180
y al día siguiente de vuelta.

798
00:53:38,180 --> 00:53:40,260
Y él dijo: "Tengo que renunciar a todas estas cosas

799
00:53:40,260 --> 00:53:42,460
Tengo que descubrirlo, tengo que emprender este camino".

800
00:53:42,460 --> 00:53:44,020
Y el esta sintiendo

801
00:53:44,490 --> 00:53:48,800
el tiempo, él está sintiendo este reloj.

802
00:53:49,160 --> 00:53:51,390
Este reloj corre.

803
00:53:51,490 --> 00:53:53,610
Se está dando cuenta: "Tengo un tiempo limitado aquí".

804
00:53:53,610 --> 00:53:55,340
A la mayoría de nosotros no nos gusta pensar en eso.

805
00:53:55,580 --> 00:53:58,470
El hecho de que no tenemos garantías sobre el mañana.

806
00:53:58,560 --> 00:54:02,110
Realmente está en ese punto en el que, se da cuenta,

807
00:54:02,370 --> 00:54:04,270
"Soy mortal, voy a morir".

808
00:54:04,360 --> 00:54:05,900
"¿Me he preparado para este viaje?"

809
00:54:06,000 --> 00:54:10,130
Y esta es la única crisis real.

810
00:54:10,860 --> 00:54:13,770
que tenga algún significado para un ser humano.

811
00:54:13,810 --> 00:54:18,910
Entonces tuvo la verdadera crisis existencial.

812
00:54:19,120 --> 00:54:21,780
de la condición humana, que es toda mortalidad.

813
00:54:43,130 --> 00:54:45,400
Dios hizo que mi lengua se secara

814
00:54:46,340 --> 00:54:48,290
de modo que era incapaz de dar una conferencia.

815
00:54:49,750 --> 00:54:54,130
Cada día me esfuerzo por enseñar para complacer a mis alumnos.

816
00:54:54,930 --> 00:54:57,280
Pero mi lengua no pronunciaba una sola palabra.

817
00:54:58,410 --> 00:55:00,900
Tampoco pude lograr nada en absoluto.

818
00:55:58,470 --> 00:56:04,950
Para un hombre que tiene motivos de prominencia por su lengua,

819
00:56:06,450 --> 00:56:09,870
que le quiten la lengua significa

820
00:56:10,200 --> 00:56:12,190
que le han quitado su protagonismo.

821
00:56:13,550 --> 00:56:15,200
lo ha perdido todo

822
00:56:15,690 --> 00:56:17,600
en su incapacidad para hablar.

823
00:56:35,540 --> 00:56:39,140
<i>Si fuera posible estar sin Ti</i>

824
00:56:39,260 --> 00:56:42,780
<i>El mundo entero se volvería del revés</i>

825
00:56:43,140 --> 00:56:46,020
<i>Oh amigo...</i>

826
00:56:48,540 --> 00:56:54,340
<i>El Jardín del Edén se secaría,
el Jardín del Edén se secaría</i>

827
00:56:54,620 --> 00:56:58,820
<i>No es posible sin Ti...</i>

828
00:57:11,060 --> 00:57:16,750
La crisis no comenzó con un problema físico como mínimo que debería provocar depresión, se podría decir, en terminología moderna.

829
00:57:17,480 --> 00:57:18,420
empezó

830
00:57:19,000 --> 00:57:22,120
con una crisis mental, intelectual

831
00:57:23,110 --> 00:57:26,080
y gradualmente se filtró en un psicológico

832
00:57:27,110 --> 00:57:30,040
realidad psicosomática al alma y al cuerpo, se podría decir.

833
00:57:30,520 --> 00:57:32,210
Y fue de arriba hacia abajo,

834
00:57:32,760 --> 00:57:38,770
y poco a poco empezó a afectar su hábito de comer, su apetito, su sueño

835
00:57:39,080 --> 00:57:40,590
y cayó gravemente enfermo.

836
00:57:42,220 --> 00:57:45,580
Creo que es su corazón.

837
00:57:46,900 --> 00:57:50,580
En mi opinión, es un problema del cerebro.

838
00:57:51,140 --> 00:57:54,260
No, reside en su circulación sanguínea.

839
00:57:55,260 --> 00:57:57,620
No puedo hacer nada.

840
00:57:59,220 --> 00:58:01,340
Yo tampoco puedo.

841
00:58:01,700 --> 00:58:05,260
Yo tampoco, no hay mucho que pueda hacer.

842
00:58:07,340 --> 00:58:10,340
Entonces estamos de acuerdo.

843
00:58:13,380 --> 00:58:15,860
No hay nada malo con su cuerpo...

844
00:58:17,300 --> 00:58:20,540
la enfermedad reside en su alma.

845
00:58:25,450 --> 00:58:27,080
Examiné mis motivos

846
00:58:27,630 --> 00:58:32,390
y me di cuenta de que mi trabajo no estaba impulsado por un puro deseo por las cosas de Dios.

847
00:58:33,330 --> 00:58:34,080
En cambio,

848
00:58:34,530 --> 00:58:38,210
Me motivó el deseo de ocupar un puesto influyente.

849
00:58:38,420 --> 00:58:39,700
y aclamación del público.

850
00:58:41,680 --> 00:58:45,850
Vi con certeza que estaba al borde de un banco de arena que se estaba desmoronando.

851
00:58:47,220 --> 00:58:52,380
Y un peligro inminente de incendio del infierno, a menos que me comprometa a cambiar mi forma de vida.

852
00:59:12,380 --> 00:59:17,650
Sabía que el camino sufí combina la creencia intelectual y la acción práctica.

853
00:59:19,250 --> 00:59:22,640
La acción toma la forma de purgar los obstáculos en el alma.

854
00:59:23,600 --> 00:59:27,860
y de despojarla de sus características viles y de su moral viciosa.

855
00:59:28,560 --> 00:59:31,450
Para que el corazón alcance la libertad de todo

856
00:59:31,450 --> 00:59:33,020
ese no es Dios.

857
00:59:34,900 --> 00:59:37,000
La creencia intelectual era más fácil.

858
00:59:37,830 --> 00:59:39,310
Pero me quedó claro

859
00:59:39,800 --> 00:59:42,130
que lo más distintivo del sufismo

860
00:59:42,730 --> 00:59:45,070
no se puede comprender sólo con el estudio.

861
00:59:45,540 --> 00:59:47,700
Pero sólo por experiencia inmediata.

862
00:59:47,950 --> 00:59:48,900
por el éxtasis

863
00:59:49,170 --> 00:59:50,870
y por una transformación moral.

864
00:59:52,090 --> 00:59:54,220
Los sufíes eran gente sin palabras.

865
00:59:54,650 --> 00:59:55,920
sino de experiencia.

866
00:59:57,200 --> 00:59:58,830
No tenía esperanzas en el próximo mundo.

867
00:59:59,730 --> 01:00:02,210
a menos que pudiera vivir una vida consciente de Dios

868
01:00:02,610 --> 01:00:05,970
y retirarme de los deseos infructuosos.

869
01:00:08,260 --> 01:00:11,600
Grandes figuras religiosas transforman la sociedad

870
01:00:11,690 --> 01:00:13,850
tanto por quienes son

871
01:00:13,960 --> 01:00:15,900
como por lo que dicen.

872
01:00:16,760 --> 01:00:19,420
Y sería ideal rendir homenaje a la influencia de Ghazali.

873
01:00:19,420 --> 01:00:21,980
simplemente a la brillantez y claridad de

874
01:00:21,980 --> 01:00:23,590
los libros que dejó detrás de él.

875
01:00:24,080 --> 01:00:26,030
Fue venerado como muy claro.

876
01:00:26,140 --> 01:00:29,970
como alguien que vivió la realidad del Islam

877
01:00:30,090 --> 01:00:31,060
y del sufismo,

878
01:00:31,400 --> 01:00:32,730
Espiritualidad islámica.

879
01:00:33,110 --> 01:00:36,110
Como alguien que estaba en camino de convertirse en santo.

880
01:00:37,950 --> 01:00:41,480
He podido hacer lo que mis médicos no pudieron hacer.

881
01:00:43,000 --> 01:00:44,000
Curarme.

882
01:00:45,910 --> 01:00:48,240
Y, sin embargo, la cura es absoluta.

883
01:00:48,240 --> 01:00:53,140
[La hija de Ghazali, Nisaa' al-Ghazali]

884
01:00:49,030 --> 01:00:50,640
Tengo que renunciar a todo.

885
01:00:51,350 --> 01:00:52,140
Mi posición.

886
01:00:52,820 --> 01:00:53,680
Mi reputación.

887
01:00:54,580 --> 01:00:55,370
Mi casa.

888
01:00:56,480 --> 01:00:57,470
Y mi familia.

889
01:01:00,190 --> 01:01:01,620
Él realiza el acto

890
01:01:02,500 --> 01:01:04,140
que hacen el Ghazali de Ghazali

891
01:01:04,140 --> 01:01:06,880
pues estamos hablando de él ahora, 900 años después.

892
01:01:07,680 --> 01:01:08,940
eso es lo que se fue

893
01:01:09,470 --> 01:01:10,270
su posición

894
01:01:11,030 --> 01:01:11,780
su riqueza

895
01:01:12,280 --> 01:01:13,240
su familia

896
01:01:13,670 --> 01:01:15,100
el mundo y desapareció.

897
01:01:16,510 --> 01:01:16,840
Él

898
01:01:17,610 --> 01:01:19,120
huyó del todo

899
01:01:19,570 --> 01:01:22,330
condición de vida que había tenido tanto éxito

900
01:01:23,340 --> 01:01:25,990
en estrecha colaboración con el califa, en la capital del Islam,

901
01:01:26,150 --> 01:01:26,810
acomodado,

902
01:01:26,910 --> 01:01:27,810
muy famoso,

903
01:01:27,810 --> 01:01:28,780
lo dejó todo.

904
01:01:29,200 --> 01:01:31,710
para redescubrir la certeza.

905
01:01:32,370 --> 01:01:34,680
Para ser honesto consigo mismo.

906
01:01:35,560 --> 01:01:36,650
y comprendiendo

907
01:01:37,660 --> 01:01:39,540
la naturaleza de la Realidad Divina.

908
01:01:44,060 --> 01:01:47,100
Entiendes, tengo que irme.

909
01:02:00,770 --> 01:02:03,490
Le di a los pobres las riquezas que tengo

910
01:02:03,490 --> 01:02:06,550
manteniendo sólo lo que me basta

911
01:02:06,660 --> 01:02:08,910
y proporcionar sustento a mi familia.

912
01:02:09,830 --> 01:02:11,900
Y esperaba no volver nunca

913
01:02:12,270 --> 01:02:13,270
a Bagdad.

914
01:02:19,280 --> 01:02:21,270
Cuando comienzas el viaje interior

915
01:02:21,270 --> 01:02:22,260
dentro de tu alma.

916
01:02:22,490 --> 01:02:25,640
Es muy bueno comenzar también un viaje exterior.

917
01:02:26,030 --> 01:02:27,460
en el mundo exterior.

918
01:02:29,770 --> 01:02:31,850
No se parece en nada al turismo moderno.

919
01:02:32,340 --> 01:02:34,310
en el que viajas al servicio de tu alma

920
01:02:34,310 --> 01:02:37,010
No más preocupaciones de volver a la misma y perfecta persona de

921
01:02:37,010 --> 01:02:39,510
después de haber gastado diez mil dólares y arruinar el clima

922
01:02:39,810 --> 01:02:40,600
y su entorno.

923
01:02:40,600 --> 01:02:41,970
No es así en absoluto.

924
01:02:42,460 --> 01:02:45,240
Pero cuando uno viaja con conciencia

925
01:02:45,740 --> 01:02:48,010
uno se da cuenta de que está en casa

926
01:02:48,430 --> 01:02:50,290
no es una calle en particular

927
01:02:50,660 --> 01:02:52,460
el lugar de uno no es un lugar particular,

928
01:02:52,460 --> 01:02:53,360
está en Dios.

929
01:02:54,720 --> 01:02:57,010
Un viaje real, espiritualmente significa eso.

930
01:02:57,170 --> 01:03:00,160
Y por eso se considera viajar al exterior.

931
01:03:00,160 --> 01:03:02,670
ser un muy buen apoyo en el viaje interior.

932
01:03:24,640 --> 01:03:27,870
¿Qué tiene ese camino a Damasco y la santidad?

933
01:03:40,900 --> 01:03:42,620
Vamos, entra.

934
01:03:42,620 --> 01:03:45,810
Después de su crisis, Ghazali necesitaba convertirse en un extraño.

935
01:03:46,000 --> 01:03:49,470
a los círculos de príncipes y eruditos donde se había hecho un nombre.

936
01:03:49,620 --> 01:03:54,660
Hablo un poco de farsi. ¿Sabes algo de inglés?

937
01:03:59,740 --> 01:04:03,890
Disolviendo sus vínculos y colocándose en el crisol del ascetismo

938
01:04:04,040 --> 01:04:06,510
comenzó a vivir como un caminante anónimo

939
01:04:06,740 --> 01:04:08,390
confiando sólo en Dios.

940
01:04:25,150 --> 01:04:29,810
Anuncié públicamente que había decidido emprender una peregrinación a La Meca.

941
01:04:30,990 --> 01:04:34,140
pero en privado hice arreglos para viajar a Siria.

942
01:04:35,290 --> 01:04:39,290
Tomé esta precaución por temor a que el califa y mis colegas

943
01:04:39,720 --> 01:04:41,240
se opondría a mi posición.

944
01:04:49,560 --> 01:04:52,480
Al-Ghazali pasa casi diez años

945
01:04:53,050 --> 01:04:53,950
de incógnito.

946
01:04:54,400 --> 01:04:57,080
No sabemos muy bien cuál podría haber sido su itinerario.

947
01:04:57,480 --> 01:05:00,460
Probablemente realizó la peregrinación hajj a La Meca.

948
01:05:00,460 --> 01:05:03,690
un año después de desaparecer de Bagdad.

949
01:05:04,200 --> 01:05:06,390
Sabemos que pasó algún tiempo en Jerusalén.

950
01:05:06,540 --> 01:05:10,430
Y, de hecho, escribió uno de sus tratados teológicos clave en Jerusalén.

951
01:05:10,860 --> 01:05:16,320
Sabemos también que pasó bastante tiempo en retiro, en una celda, en Damasco.

952
01:05:16,380 --> 01:05:20,470
cuya ubicación aún se conoce, señala y visita hasta el día de hoy.

953
01:05:21,150 --> 01:05:26,010
Pero es muy probable que estuviera siguiendo los pasos de muchos de los primeros santos sufíes del Islam.

954
01:05:26,460 --> 01:05:29,070
que había decidido simplemente cortar

955
01:05:29,540 --> 01:05:30,420
temporalmente

956
01:05:30,570 --> 01:05:31,790
sus apegos mundanos.

957
01:05:32,300 --> 01:05:34,470
Y encontrar a Dios en el desierto.

958
01:05:35,070 --> 01:05:39,320
Viajando a través de desiertos, bosques y regiones montañosas.

959
01:05:39,660 --> 01:05:41,660
Confiando en Dios para proveer para ellos.

960
01:05:42,060 --> 01:05:43,970
Y constantemente tratando de tenerlo en mente.

961
01:05:43,970 --> 01:05:46,430
Contemplar las bellezas de la creación de Dios.

962
01:05:47,010 --> 01:05:49,850
Intentando recordar a Dios a través de la recitación del Corán,

963
01:05:49,850 --> 01:05:51,110
a través de las oraciones canónicas,

964
01:05:51,110 --> 01:05:53,150
a través de mucho ayuno,

965
01:05:53,260 --> 01:05:55,720
al conocer a hombres extraordinarios,

966
01:05:55,970 --> 01:05:59,460
sabios y santos que a menudo vivieron por un tiempo en el desierto

967
01:05:59,460 --> 01:06:01,050
y discípulos aceptados.

968
01:06:01,540 --> 01:06:04,660
Me dediqué a purificar mi alma.

969
01:06:05,560 --> 01:06:07,510
Mejorando mi carácter,

970
01:06:07,790 --> 01:06:09,540
y limpiando mi corazón

971
01:06:09,540 --> 01:06:11,920
en el recuerdo constante de Dios.

972
01:06:12,970 --> 01:06:14,340
Poniendo en practica

973
01:06:14,660 --> 01:06:17,270
lo que había aprendido de mi estudio del misticismo.

974
01:06:19,090 --> 01:06:21,420
El hecho de que comenzó la vida espiritual.

975
01:06:22,100 --> 01:06:23,600
significa que fue iniciado.

976
01:06:24,690 --> 01:06:27,840
Y que cuáles son sus prácticas espirituales fueron sin duda

977
01:06:28,180 --> 01:06:30,170
la evocación de varios nombres de Dios.

978
01:06:30,320 --> 01:06:31,930
Práctica estándar del sufismo.

979
01:06:32,490 --> 01:06:34,320
Purificación del corazón, del alma.

980
01:06:34,860 --> 01:06:35,570
meditación.

981
01:06:41,280 --> 01:06:42,780
El camino sufí

982
01:06:43,660 --> 01:06:44,730
consisten en

983
01:06:45,280 --> 01:06:47,360
ciertas prácticas,

984
01:06:47,870 --> 01:06:48,880
formas de pensar,

985
01:06:49,160 --> 01:06:50,310
formas de actuar,

986
01:06:50,530 --> 01:06:52,450
y sobre todo, formas de ser.

987
01:06:56,620 --> 01:06:57,370
camino sufí,

988
01:06:57,440 --> 01:06:58,290
el viaje,

989
01:06:58,760 --> 01:06:59,920
el estado humano,

990
01:07:00,160 --> 01:07:01,590
a lo divino próximo.

991
01:07:11,690 --> 01:07:14,130
Estuve dos años en Damasco.

992
01:07:14,410 --> 01:07:18,090
sin hacer nada excepto cultivar la seguridad y la soledad.

993
01:07:18,500 --> 01:07:21,790
Junto con ejercicios religiosos y extáticos.

994
01:07:24,810 --> 01:07:27,680
Haría un retiro en la mezquita omeya.

995
01:07:27,870 --> 01:07:30,500
Subida al minarete de la mezquita durante todo el día.

996
01:07:30,930 --> 01:07:33,350
Y encerrarme para estar solo.

997
01:07:48,500 --> 01:07:50,220
Una de las cosas sobre el camino místico.

998
01:07:50,220 --> 01:07:52,870
o sobre esta experiencia directa

999
01:07:52,870 --> 01:07:54,170
de la realidad

1000
01:07:54,170 --> 01:07:58,110
es que para el Imam Al-Ghazali, es ciencia.

1001
01:07:58,240 --> 01:08:00,340
Porque en la raíz de la ciencia,

1002
01:08:00,340 --> 01:08:03,850
y esto es bien conocido en el mundo musulmán durante su vida,

1003
01:08:04,320 --> 01:08:07,140
que llegó mucho más tarde de los musulmanes a Occidente

1004
01:08:07,140 --> 01:08:08,560
en la raíz de la ciencia

1005
01:08:08,750 --> 01:08:11,550
es la capacidad de replicar el experimento.

1006
01:08:12,360 --> 01:08:14,760
Si el experimento se puede replicar,

1007
01:08:15,130 --> 01:08:18,190
entonces podremos obtener resultados científicos.

1008
01:08:21,680 --> 01:08:23,340
El queria descubrir

1009
01:08:24,690 --> 01:08:27,020
¿Esto de verdad?

1010
01:08:27,220 --> 01:08:31,300
estas experiencias que otros han reclamado

1011
01:08:31,820 --> 01:08:33,600
si emprendo este camino

1012
01:08:33,660 --> 01:08:35,730
y él era un científico experimental

1013
01:08:35,970 --> 01:08:38,030
si emprendo este camino

1014
01:08:38,280 --> 01:08:39,700
¿Puedo replicar ese viaje?

1015
01:08:39,890 --> 01:08:40,760
Y lo hizo.

1016
01:08:40,910 --> 01:08:43,230
Y así fue como llegó a tener certeza de ello.

1017
01:09:10,110 --> 01:09:14,470
No sabemos si su intención inicial era regresar a la civilización.

1018
01:09:14,900 --> 01:09:16,030
Probablemente no lo sabía.

1019
01:09:16,630 --> 01:09:18,790
Todo lo que sabía cuando salió de Bagdad fue que

1020
01:09:18,790 --> 01:09:20,790
sus circuitos espirituales se habían fusionado.

1021
01:09:20,930 --> 01:09:21,920
Tenía que salir.

1022
01:09:22,030 --> 01:09:26,130
Tenía que intentar encontrar una respuesta a la crisis de su corazón.

1023
01:09:26,220 --> 01:09:27,630
en el recuerdo de Dios.

1024
01:09:29,970 --> 01:09:31,980
Durante este tiempo de soledad

1025
01:09:32,360 --> 01:09:34,910
me fueron reveladas cosas innumerables

1026
01:09:35,120 --> 01:09:36,810
e insondable.

1027
01:09:37,880 --> 01:09:39,720
Esto es lo que diré

1028
01:09:40,280 --> 01:09:41,860
para que otros puedan contemplar.

1029
01:09:43,710 --> 01:09:45,030
aprendí con certeza

1030
01:09:45,030 --> 01:09:47,280
que son sobre todo los sufis

1031
01:09:47,280 --> 01:09:49,630
que caminan por el camino de Dios.

1032
01:09:50,320 --> 01:09:51,180
su vida

1033
01:09:51,370 --> 01:09:52,760
es la mejor vida.

1034
01:09:53,610 --> 01:09:54,580
Su método

1035
01:09:54,790 --> 01:09:56,100
el método más sólido.

1036
01:09:56,890 --> 01:09:58,170
su caracter

1037
01:09:58,690 --> 01:10:00,210
El carácter más puro.

1038
01:10:03,840 --> 01:10:05,470
<i>Está en la práctica del "dhikr",</i>

1039
01:10:05,470 --> 01:10:06,430
o "recuerdo"

1040
01:10:06,430 --> 01:10:09,620
que se dice que Dios está misteriosamente presente en Su nombre.

1041
01:10:10,010 --> 01:10:14,380
Y mediante este recuerdo constante podemos acercarnos más a lo Divino.

1042
01:10:15,360 --> 01:10:17,050
Esta es la piedra filosofal

1043
01:10:17,050 --> 01:10:19,400
con el que Ghazali buscó purificar su corazón

1044
01:10:19,400 --> 01:10:21,400
y transformarse.

1045
01:10:22,010 --> 01:10:24,630
Y es sobre esto sobre lo que necesito saber más.

1046
01:10:24,630 --> 01:10:25,630
estoy haciendo

1047
01:10:26,510 --> 01:10:27,960
investigación sobre Ghazali.

1048
01:10:28,090 --> 01:10:31,450
Y sé que estuvo años deambulando.

1049
01:10:31,640 --> 01:10:32,440
Sí.

1050
01:10:32,890 --> 01:10:36,910
Y presumiblemente se dedicaba a diversas prácticas espirituales.

1051
01:10:37,470 --> 01:10:40,310
¿Podrías contarnos algo sobre estos?

1052
01:10:40,570 --> 01:10:42,480
¿Y cuál es su naturaleza?

1053
01:10:42,990 --> 01:10:46,970
En el sufismo se pone mucho énfasis en

1054
01:10:49,370 --> 01:10:51,250
la invocación de Dios.

1055
01:10:51,590 --> 01:10:52,720
No sólo en el sufismo,

1056
01:10:52,720 --> 01:10:55,100
En el Sagrado Corán hay muchos

1057
01:10:55,270 --> 01:10:56,690
muchos versos

1058
01:10:56,840 --> 01:11:02,440
en el Corán, sobre recordar a Dios.

1059
01:11:06,000 --> 01:11:07,660
La religión misma

1060
01:11:08,090 --> 01:11:11,350
se basa en el recuerdo de Dios.

1061
01:11:12,630 --> 01:11:16,760
Cuanto más se menciona a Dios en estrecha guardia

1062
01:11:16,760 --> 01:11:20,660
cuanto más se actualiza el nombre en él.

1063
01:11:23,350 --> 01:11:25,880
Los ritos de prácticas muy religiosos.

1064
01:11:25,880 --> 01:11:28,210
se basan en la invocación divina.

1065
01:11:28,830 --> 01:11:31,080
Se puede decir que la esencia

1066
01:11:31,270 --> 01:11:32,380
la fundación

1067
01:11:33,540 --> 01:11:35,380
de todas las prácticas religiosas

1068
01:11:36,150 --> 01:11:37,770
y el camino más seguro

1069
01:11:38,290 --> 01:11:40,520
y el atajo más cercano

1070
01:11:40,520 --> 01:11:42,310
ese atajo a Dios

1071
01:11:42,440 --> 01:11:46,210
El atajo más cercano a Dios es la invocación.

1072
01:11:57,700 --> 01:12:13,100
<i>[Congregación sufí "dhikr" ["samaa'"] o "derviches giratorios"]</i>

1073
01:13:06,290 --> 01:13:08,180
Al-Ghazali finalmente regresa

1074
01:13:08,180 --> 01:13:10,510
a las grandes ciudades metropolitanas del Islam.

1075
01:13:10,510 --> 01:13:12,430
Pero el punto central de esta historia

1076
01:13:12,430 --> 01:13:14,940
para los musulmanes, es precisamente eso

1077
01:13:15,020 --> 01:13:16,290
regresa a la ortodoxia.

1078
01:13:16,820 --> 01:13:18,080
Pero con una nueva visión.

1079
01:13:20,250 --> 01:13:22,410
Su visión es que el quid del Islam

1080
01:13:22,410 --> 01:13:23,630
es una experiencia.

1081
01:13:23,630 --> 01:13:24,930
<i>Lo que él llama "dhawq",</i>

1082
01:13:24,930 --> 01:13:26,470
"probar" las realidades

1083
01:13:26,470 --> 01:13:28,870
que se encuentran detrás de los velos

1084
01:13:28,870 --> 01:13:30,770
de la existencia física.

1085
01:13:32,550 --> 01:13:34,330
Ése es el verdadero argumento a favor de la religión.

1086
01:13:34,390 --> 01:13:38,950
Y eso no se logra mediante la discusión sistemática de la metafísica.

1087
01:13:39,720 --> 01:13:42,140
Se logra recordando a Dios,

1088
01:13:42,140 --> 01:13:43,290
purificando la intención,

1089
01:13:43,290 --> 01:13:44,340
purificando el corazón,

1090
01:13:44,340 --> 01:13:47,490
y tratando de abrirse a una efusión

1091
01:13:47,490 --> 01:13:48,800
desde arriba.

1092
01:13:56,050 --> 01:13:57,810
"El más allá se acerca

1093
01:13:57,810 --> 01:14:00,180
y este mundo pasa.

1094
01:14:00,870 --> 01:14:03,430
El viaje es largo pero las provisiones escasas,

1095
01:14:04,010 --> 01:14:05,550
y el peligro es grande."

1096
01:14:07,580 --> 01:14:09,250
Habiendo emprendido este viaje

1097
01:14:09,340 --> 01:14:11,140
para descubrir más sobre Ghazali

1098
01:14:11,140 --> 01:14:13,320
y disipar algunas de mis propias dudas.

1099
01:14:13,880 --> 01:14:15,080
me he dado cuenta

1100
01:14:15,140 --> 01:14:18,120
<i>que la certeza del conocimiento reside en la "degustación".</i>

1101
01:14:19,160 --> 01:14:21,450
Y aunque no logramos la certeza de Ghazali,

1102
01:14:21,480 --> 01:14:23,760
al menos estoy empezando a entender

1103
01:14:23,760 --> 01:14:25,760
lo que necesito para este camino.

1104
01:14:35,690 --> 01:14:37,100
A medida que pasó el tiempo,

1105
01:14:37,230 --> 01:14:40,590
diversos asuntos junto con las súplicas de mi familia

1106
01:14:40,990 --> 01:14:42,880
me trajo de regreso a mi tierra natal.

1107
01:14:43,430 --> 01:14:45,850
Y entonces volví a ello otra vez.

1108
01:14:45,920 --> 01:14:47,010
aunque en un momento

1109
01:14:47,500 --> 01:14:49,620
nada podría parecer menos probable.

1110
01:14:57,410 --> 01:14:58,560
teólogos,

1111
01:14:58,780 --> 01:15:00,900
filósofos y estudiantes de religión

1112
01:15:00,900 --> 01:15:03,400
Continúe abriendo camino hacia mi puerta.

1113
01:15:04,940 --> 01:15:07,470
No sabía lo que todavía tengo para ofrecer.

1114
01:15:08,260 --> 01:15:10,310
Pero traté de hacer lo que pude.

1115
01:15:43,500 --> 01:15:48,300
El lunes 18 de diciembre de 1111.

1116
01:15:48,380 --> 01:15:51,500
Mi hermano Abu Hamid Muhammad despertó.

1117
01:15:52,980 --> 01:15:57,260
Al amanecer realizó su oración y se preparó para su muerte.

1118
01:15:58,540 --> 01:16:02,420
Me pidió que le trajera su sudario y así lo hice.

1119
01:17:15,190 --> 01:17:18,270
Diles a mis amigos cuando me vean muerto,

1120
01:17:19,280 --> 01:17:22,150
Llorando por mí y lamentándome con tristeza,

1121
01:17:23,170 --> 01:17:27,390
"No creas que este cadáver que ves soy yo mismo,

1122
01:17:28,180 --> 01:17:31,670
En nombre de Dios os digo que no soy yo.

1123
01:17:33,130 --> 01:17:34,340
soy un espíritu

1124
01:17:34,690 --> 01:17:36,510
y esto no es más que carne.

1125
01:17:37,340 --> 01:17:40,740
Fue mi morada y mi vestido por un tiempo

1126
01:17:41,860 --> 01:17:43,030
pero ahora lo estoy

1127
01:17:43,870 --> 01:17:45,770
Así también serás

1128
01:17:46,630 --> 01:17:49,180
porque sé que eres igual que yo

1129
01:17:50,180 --> 01:17:54,440
las almas de toda la humanidad provienen de Dios.

1130
01:17:54,740 --> 01:17:57,590
Los cuerpos de todos están compuestos por igual.

1131
01:17:58,230 --> 01:18:00,000
el bien y el mal

1132
01:18:00,480 --> 01:18:02,600
igualmente, éramos nosotros.

1133
01:18:03,940 --> 01:18:06,210
Te doy un mensaje de buen ánimo,

1134
01:18:06,900 --> 01:18:11,910
'Que la paz y la alegría de Dios sean vuestras para siempre'".

1135
01:18:21,420 --> 01:18:24,780
GRACIAS A JagatNaruto 
(Este no es un subtítulo oficial)